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| 著者 |
周群 (著)
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| 掲載誌 |
江海學刊=Jianghai Academic Journal (Bimonthly)
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| 巻号 | n.5 |
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| 出版年月日 | 2020.10 |
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| ページ | 205 - 210 |
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| 出版者 | 江海學刊雜誌社 |
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| 出版サイト |
http://www.jsass.com.cn/index.asp
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| 出版地 | 南京, 中國 [Nanjing, China] |
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| 資料の種類 | 期刊論文=Journal Article |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| キーワード | 本色論; 《金剛經》; 對外掃相; 理藝相融 |
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| 抄録 | 徐渭的本色論是基于《金剛經》對外掃相的學理背景而形成的,是曲壇本色討論之外的獨立的藝術探求,而不是曲壇本色論的先導。徐渭本色論是自身藝術思想在曲壇的自然延展,是緣自曲學而又超越于曲學的關于藝術一般規律的探求。徐渭的本色論與李贄童心說、袁宏道性靈說等聲氣相求,而與何良俊、王世貞等人并無關聯互動。何、王之本色是為曲學辨體,效慕第一義;徐渭之本色是追求藝術本真,以自然為歸,其殊異與援據的學理有關。徐渭有異當時而嗣響晚明的重要原因在于藝術與學理融通的路向。徐渭、李贄、袁宏道等人都是憑借時代思潮之勢以論藝衡文,借助于學術尚真的理性正義,為力矯文壇摹擬弊習提供沉雄有力的動能,而與王世貞等七子派嚴格判分學與藝的取向迥然有別。 |
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| 目次 | 《金剛經序》與《西廂序》 205
《金剛經跋》與《題崑崙奴雜劇後》 207
「有異」於時、嗣響晚明 208
啓導晚明的學植動因 209 |
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| ISSN | 1000856X (P) |
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| ヒット数 | 170 |
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| 作成日 | 2023.12.12 |
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| 更新日期 | 2024.05.10 |
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