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| 著者 |
順真 (著)
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| 掲載誌 |
哲學研究=Philosophical Researches
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| 巻号 | n.11 |
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| 出版年月日 | 2019 |
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| ページ | 75 - 84 |
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| 出版者 | 中國社會科學院哲學研究所 |
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| 出版サイト |
http://philosophy.cass.cn/
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| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
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| 資料の種類 | 期刊論文=Journal Article |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| キーワード | 量論; 因明; 宗論; 命題 |
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| 抄録 | 就佛教量論的比量論域而言,其內在性地包括"宗論""因論""喻論""過類論"等相對獨立的研究論域。其中"宗論"即關于命題理論的探討,百余年來相對薄弱,尚未形成較為完整的學理系統。基于陳那思想從唯識、正理（因明）到量論的內在轉變,以及法稱"七部量論"對其體系的全面拓展,可知取消圣言量乃是陳那建立佛教量論體系的基石,而"宗論"系統的建構,恰是其在比量智之向度最直接深入的展開,核心則是對"不顧論宗"的邏輯確立。本文擬從認識動機的精微層面入手,梳理關于"立自宗"從"隨自意"到"隨自樂"的轉換,揭示佛教"宗論"的核心構造,理清關于大乘佛教"宗論"的建構史,進而解釋其對人類思想認識的深刻洞悟以及對未來文化進程可能具有的智慧啟迪。 |
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| 目次 | 一、依理取消圣言量
二、對宗界定的突破
三、對宗詮釋的深化
四、集“宗論”之大成
余 論 |
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| ISSN | 10000216 (P); 10000216 (E) |
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| ヒット数 | 114 |
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| 作成日 | 2024.03.06 |
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| 更新日期 | 2024.05.14 |
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