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| 著者 |
沈庭 (著)
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| 掲載誌 |
哲學研究=Philosophical Researches
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| 巻号 | n.11 |
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| 出版年月日 | 2020 |
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| ページ | 77 - 86 |
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| 出版者 | 中國社會科學院哲學研究所 |
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| 出版サイト |
http://philosophy.cass.cn/
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| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
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| 資料の種類 | 期刊論文=Journal Article |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| キーワード | 歐陽竟無; 真如; 近代佛學; 真理; 唯識學 |
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| 抄録 | 歐陽竟無宣揚唯識學的真如觀,給近代中國佛學帶來了新氣象。他在體用簡別的佛理框架內,對真如之體與生滅之用在存在德性上嚴加區分,并主張"即用以顯體",重新確立了名相分析在獲得真如上的地位。歐陽竟無的這種真如觀肯定了"哲學的真理"的合法性,改變了傳統佛教過度強調"宗教的真理"的佛理格局,而且也決定了他在佛法修行實踐上提倡"多聞熏習,如理作意"等"轉識成智"的唯識修行,成為其佛教教育事業與刻經事業的理論基礎。但是,由于他倡導通過講學和刻經等方法來證取真理,對瑜伽行派的禪定理論、解脫論等闡發不足,故而他領導的支那內學院對現代佛教學術界的影響要遠大于對佛教界的影響。 |
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| 目次 | 一、歐陽竟無真理觀的基本特點
二、歐陽竟無揭示真理的現代方法
三、唯識學與中國佛教的現代性
四、結語 |
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| ISSN | 10000216 (P); 10000216 (E) |
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| ヒット数 | 197 |
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| 作成日 | 2024.03.06 |
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| 更新日期 | 2024.05.14 |
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