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熏奴祥曲《阿毗達磨集論廣釋》 在藏傳佛教中觀思想史上的地位 |
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| 著者 |
彭毛才旦 (著)=Phag, Mo-tshe-brtan (au.)
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| 掲載誌 |
臺大佛學研究=Taiwan Journal of Buddhist Studies
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| 巻号 | n.45 |
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| 出版年月日 | 2023.06 |
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| ページ | 1 - 30 |
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| 出版者 | 國立臺灣大學佛學研究中心=The Center for Buddhist Studies, National Taiwan University |
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| 出版サイト |
http://homepage.ntu.edu.tw/~ntucbs/
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| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
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| 資料の種類 | 期刊論文=Journal Article |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| キーワード | 阿毗達磨集論廣釋; 中觀思想史; 比較; 地位 |
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| 抄録 | 《噶當文集》中包含了以往無從得知的內容和文獻資料，該文集的相繼出版受到了國內外藏學研究者的稱贊。藏傳佛教大量文獻資料的挖掘、整理、研究及出版，加之近十年來對涉藏地區的實地、問卷、訪談等調研，使藏傳佛教乃至藏族文化研究有了飛躍性的進展和突破。然而，儘管披露了很多新的文獻資料，但因研究方法落後、學科視域單一、語言文種限制，未能對古藏文文本加以科學而深層的文獻描述，大多數研究停留在粗略的文獻概述和介紹層面，不能稱之為真正意義上的藏文古籍研究，而新突破更無從談起。本文以尚未大量漢譯的藏傳佛教宗義類、中觀類經典為依
據，以藏傳佛教中觀思想發展的歷史脈絡為線索，將熏奴祥曲之《阿毗達磨集論廣釋》放在特定歷史條件下，與噶當派炯旦熱智、衛巴羅塞、帕巴僧，格魯派宗喀巴、色拉傑尊．曲吉堅參以及薩迦派釋迦卻丹、果然巴．索南僧格等人的中觀思想進行縱向和橫向的比較研究，最後，得出結論，熏奴祥曲在探討中觀派分類問題上不僅提供了新的視角，而且為重新探討和評價論述自續派和應成派之間的思想差異之經典文本有重要的文獻價值。 |
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| 目次 | 壹、問題所在 3
貳、熏奴祥曲對中觀派之分類 4
一、根本中觀論派 4
二、持特定立場之中觀論派 6
三、如幻派與不住派 10
參、炯旦熱智對中觀派之分類 14
肆、炯旦熱智與格魯派的區別 16
伍、釋迦卻丹對中觀派之分類 19
陸、結論 23 |
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| ISSN | 10271112 (P) |
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| ヒット数 | 141 |
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| 作成日 | 2024.03.11 |
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| 更新日期 | 2024.03.11 |
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