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高齡化社會的幸福之道－星雲大師孝道觀的當代價值=The Filial Piety in an Aging Society--On The Contemporary Value Of Venerable Master Hsing Yun's Filial Piety Views |
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| 著者 |
韓佩芳 (撰)=Amn, Pui-fong (compose)
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| 出版年月日 | 2019 |
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| ページ | 89 |
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| 出版者 | 南華大學 |
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| 出版サイト |
https://web.nhu.edu.tw/
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| 出版地 | 嘉義縣, 臺灣 [Chia-i hsien, Taiwan] |
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| 資料の種類 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| 学位 | 修士 |
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| 学校 | 南華大學 |
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| 学部・学科名 | 宗教學研究所 |
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| 指導教官 | 釋永東 |
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| 卒業年 | 107 |
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| キーワード | 星雲大師=Venerable Master Hsing Yun; 人間佛教=Humanistic Buddhism; 孝道=Filial Piety; 高齡化社會=Aging Society; 高齡者=Senior Citizens |
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| 抄録 | 在醫學發達的時代，現代的人都越來越長壽，老年人口持續快速地上升，同時又受到低出生率少子化的影響，台灣已逐漸邁入了高齡社會。
隨著資訊科技的發展和進步，提高了人們的物質生活，卻造成人與人之間少了面對面的溝通互動，疏離感也越來越嚴重。繁忙的社會，由於工作上的忙碌以及生活的壓力，子女們因而疏於照顧家中的高齡者，再加上家庭結構的改變與孝道觀念的式微、對於下一代的過度溺愛，人們開始把高齡者當成是負擔，甚至發生棄養父母、弒父弒母等逆倫的事件，繼而釀成社會的動盪，令人心寒不已。
為了符合現代家庭的需求，傳統孝道勢必也得因應社會的變遷而作出調整，讓高齡者體認到孝順不再是權威性地要求子女的絕對服從，並可以試著把生活的重心轉移到自我成長方面，讓自己的晚年生活能夠活得更自在及有尊嚴。
本研究欲藉由星雲大師(以下內文簡稱大師)對高齡者的關懷及其對孝道的詮釋，進而證明星雲大師孝道觀實踐對當代的價值與意義，並找出契理契機的實踐方法，運用於社會上。希望能讓現代逐漸淡薄的孝道觀重新注入人心，喚醒人們對孝道倫理的重視及省思，建設一個和諧善美的社會。
In an era where medical treatments are developing, the longevity of modern day people are increasing. The population of senior citizens continues to increase rapidly. At the same time, with the decreasing numbers of youths, Taiwan is moving toward societies with increasing numbers of seniors.
Although the development and advancement of technology increases the material life of people, it decreased the communication between them, creating the feelings of disconnection in communities. In a society with busy careers and pressure in lives, youths start to disregard the need to take care of seniors. In addition, with the change of structure in the concept of filial piety, along with the decreasing care for next generations, people start to think of seniors as a burden, causing people to abandon the care, or even leading to the murder of parents. This continues to cause unstability within societies, leaving people bitterly disappointed.
The traditions of filial piety has to change with the pace of society in order to fit in with the needs of modern families, letting seniors understand that filial piety is not something that can be forced on the next generation. Instead, to focus more on self improvement and let them live in dignity in their latter part of life.
This research uses Venerable Master Hsing Yun's comments on the care and filial piety towards seniors, then explains the importance of practicing filial piety, and the meaning behind it. Moreover, finding out the way to practice and use it in society. With hopes to slowly let the idea of filial piety re-enter people's minds, waking them up to the importance of the idea, creating a society with wholesomeness and harmony. |
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| 目次 | 中文摘要 I
Abstract II
目錄 III
表目錄 VI
第一章 緒論 1
第一節 研究動機與目的 2
第二節 研究架構與研究方法 3
一、研究架構 3
二、研究方法 4
第三節 名詞釋義 6
一、高齡化社會 6
二、高齡者 6
三、子女 7
第二章 文獻回顧 8
第一節 高齡者之老化理論 8
一、老化之特性 8
二、老化之理論 9
第二節 高齡化所引發的問題 15
一、生理問題 18
二、心理問題 20
三、社會問題 22
第三節 高齡者之家庭關係 23
一、與配偶的關係 23
二、與子女的關係 24
三、與孫子女的關係 24
第四節 孝道思想的相關研究 25
一、佛教孝道思想的研究 25
二、星雲大師孝道思想的研究 28
第三章 星雲大師的孝道思想 30
第一節 孝道的意涵 30
一、世間孝道 31
二、出世間孝道 33
第二節 平等慈悲的大孝精神 36
一、普及眾生的救度 37
二、同體大悲的情懷 39
第三節 星雲大師孝道觀之詮釋 41
一、父母和子女的關係 41
二、高齡者的自覺自愛 49
第四章 星雲大師的孝道實踐與價值——以蘭陽仁愛之家為例 52
第一節 蘭陽仁愛之家之設立緣起 52
第二節 蘭陽仁愛之家之服務 53
一、服務內容 53
二、訪談資料分析 58
第三節 理論之驗證 61
一、六大特質之理念 61
二、社會學之理論 67
第五章 結論 69
一、佛教與儒家思想的結合為特色 69
二、傳統與現代的交融為特色 69
三、安身立命的自心和悅為價值 70
四、孝為根本的家庭和順為價值 71
五、尊重包容的人我和敬為價值 71
六、穩定發展的社會和諧為價值 72
七、幸福無諍的世界和平為價值 72
參考書目 74
一、原典古籍 74
二、專書 75
三、星雲大師專書 75
四、期刊論文 78
五、學術論文 78
六、網路資源 79
七、外文文獻 81
八、工具書 81
九、其他 81
附錄一、訪談同意書 82
附錄二、財團法人宜蘭縣私立蘭陽仁愛之家訪談紀錄 83
表目錄
表1 財團法人宜蘭縣私立蘭陽仁愛之家老人安養收費標準 54
表2 佛光仁愛日間照顧中心課程表 55 |
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| ヒット数 | 209 |
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| 作成日 | 2021.11.15 |
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| 更新日期 | 2023.01.09 |
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