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從佛教水陸法會儀文探討南北水陸 —召請下堂的異同—=A Study of Investigating South and North Regions for Buddhist Shui-lu Ceremony’s Ritual Rules ―Similarities and Differences of Calling for Participation |
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| 著者 |
黎雅慧 (著)=Li, Ya-hui (au.)
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| 出版年月日 | 2017 |
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| ページ | 243 |
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| 出版者 | 玄奘大學 |
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| 出版サイト |
https://www.hcu.edu.tw/hcu/zh-tw
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| 出版地 | 新竹市, 臺灣 [Hsinchu shih, Taiwan] |
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| 資料の種類 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| 学位 | 修士 |
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| 学校 | 玄奘大學 |
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| 学部・学科名 | 宗教與文化學系碩士班 |
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| 指導教官 | 黃運喜=Huang, Yun-shi |
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| 卒業年 | 105 |
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| キーワード | 水陸法會=Shui-lu Ceremony; 佛教=Buddhist; 南水陸=South Shui-lu; 北水陸=North Shui-lu; 儀文=Ceremony |
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| 抄録 | 《天地冥陽水陸儀文》是一本失傳五、六百年的「北水陸」科儀本，從北宋開始流傳，一直到明末清初都是水陸法會的主流，後來因未收錄到大藏經中失傳，但這本科儀本除在中土施行外，也曾經流通於韓國（朝鮮王朝），並留下23種內容互異的科儀本，最早的版本是在元朝時刊行，最晚的版本則在清初康熙年間刊行。
另外就全稱《法界聖凡水陸勝會修齋儀軌》，被稱為「南水陸」的，除在中國流通且入藏的書有個版本外，韓國亦留下朝鮮王朝時所流通的《水陸無遮平等摘儀撮要》等八種內容互異的版本。無論是南、北水陸科儀本，韓國所留通的31種版本均傳自中國，且在中國已失傳數百年，以致在佛教史上具有重大的意義歷史。
本研究從佛教水陸法會儀文探討南北水陸召請下的異同，對南、北水陸法會的科儀本有些發現。
The study intends to analyze the similarities and differences of Buddhist Shui-lu Ceremony between south and north regions by their ritual rules.
Tiandi Mingyang Shuilu Yiwen, which was lost for five or six hundred years, is the standard ritual rules of "North Shui-lu". It was handed down from the Northern Song Dynasty and became the mainstream of Shui-lu Ceremony until early Qing Dynasty. Later, it was lost because it was not collected in Tripitaka. The ritual rules had also been prevalent in Korea during the Joseon Dynasty and remained twenty-three versions with different contents.
The others were called Dharma Realm Shengfan Shui-lu Ceremony Standard Ritual Rules. The so called "South Shui-lu", including one version prevalent collected in Tripitaka in China and eight versions of Sooryuk Moocha Pyungdeung Jaeui Chwalyo prevalent in Korea Joseon Dynasty.
All thirty-one versions prevalent in Korea were originated in China, but lost for hundreds of years in China. Therefore, they mean significant in Buddhism history. |
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| 目次 | 中文摘要 I
ABSTRACT III
謝誌 V
表目次 IX
圖目次 XI
第一章 緒論 1
第一節 研究動機與目的 1
第二節 相關文獻探討 3
第三節 研究方法 5
第四節 論文架構 6
第二章 水陸儀文的制訂與發展 9
第一節 南北水陸的起源演變 9
第二節 南北水陸的分途 14
第三章 南水陸《法界聖凡水陸聖會修齋儀軌》 41
第一節 諸天、水府之神、地祇、阿修羅 45
第二節 人倫之亡靈（分段落） 79
第三節 中陰身 84
第四章 北水陸《天地冥陽水陸儀文》之召請下堂 129
第一節 諸天、水府神、地祇、阿修羅 137
第二節 冥府及三惡道眾生 161
第三節 古往人倫之亡靈及孤魂 169
第五章 南北水陸儀軌中召請下堂之異同 187
第一節 諸天、地祇、阿修羅、水府之神 200
第二節 冥府及三餓道眾生 206
第三節 人倫之亡靈 211
第六章 結論 217
參考文獻 219
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| ヒット数 | 39 |
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| 作成日 | 2023.04.11 |
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| 更新日期 | 2023.04.11 |
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