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| 著者 |
蘇正民 (著)=Su, Cheng-ming (au.)
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| 出版年月日 | 2020 |
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| ページ | 109 |
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| 出版者 | 華梵大學 |
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| 出版サイト |
https://www.hfu.edu.tw
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| 出版地 | 新北市, 臺灣 [New Taipei City, Taiwan] |
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| 資料の種類 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| 学位 | 修士 |
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| 学校 | 華梵大學 |
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| 学部・学科名 | 東方人文思想研究所 |
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| 指導教官 | 黃英傑=Huang, Ying-chieh |
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| 卒業年 | 109 |
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| キーワード | 元音老人=Yuan Yin Lao Ren; 心中心法=Dharma Zen; 明心見性=Spiritual Enlightement; 神通=Supernormal Knowledge |
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| 抄録 | 本論主旨是研究心中心法第三代祖師元音老人(李鐘鼎)佛學思想，以及探討元音老人與心中心法之間的關係。本論以文獻傳記歷史內容及採訪相關人物對元音老人的看法，做為本論之研究方法。心中心法本在民國初年由心中心法初祖大愚法師弘揚，其弘揚結果是爭議性大，不被信任的，而最後沉寂。但是在改革開放後，經過元音老人的再次弘掦，其結果是受到大衆肯定舆讚揚，這中間的差異造成了心中心法有了象徵性意義的時代之劃分，成為民國初年心中心法時代及二十世紀80年代心中心法時代，元音老人不僅是心中密法第三代祖師，更成為二十世紀80年代心中心法時代的根本上師。此外並論述心中心法修法內容。闡述心中心法修法次第。元音老人的佛學思想核心「明心見性」，貫穿了他一生修行所有法門，並以此核心思想加以融會貫通，透過心中心法的弘揚，盡情發揮，並分享本身修證的心得，也對修學禪、浄、密的行人，提出建議舆鼓勵。對於修行人一直有迷思的「神通」議題，元音老人提出了看法，並將「明心見性」與「神通」之議題強力連結，用以打破修行人對於「神通」的好奇心舆迷思。本論最後重新檢視元音老人佛學思想及一生弘法的結果，提出三點論述，首先是元音老人重新定義了心中心法密的內涵及建立心中心法在佛法宗派法門的新地位，其次元音老人在晚年佛學思想及證量達到巔峰圓融之時，他以藏密的經論「恆河大手印」的內容，透過禪宗「明心見性」的思想核心，來詮釋此經典密意，藉此圓融貫穿佛法一切宗派法門根本思想，此時也已經跳脫了心中心法的範疇，並且同時豐富了心中心法內涵。最後，元音老人以真誠及真實的建議，告知所有弟子，末法時期，如果還沒有修持心中心法或修此密法不得力的弟子，一心一意修持浄土法門，持佛名號，是這一生最快成就的方法。
The main purposes of the thesis are to study the Buddhist thinking of Yuan Yin Lao Ren (Zhong-Ding Li), the third patriarch of Dharma Zen, and investigate the relationship between Yuan Yin Lao Ren and Dharma Zen. The methodology is based on the literature reviews and the interviews of associated figures. Dharma Zen was first promoted by Master Da Yu, the first patriarch of Dharma Zen, in the early Republic of China. The promotion ended controversially and failed to earn people’s trust, and finally fell into silence. However, after the Economic Reform and Opening Up, Yuan Yin Lao Ren promoted Dharma Zen again, and it was approved and praised by the public. The difference of the public reactions symbolized the time division between the old Dharma Zen time and the new. Yuan Yin Lao Ren then became not only the third patriarch of Dharma Zen but also the root guru in the new Dharma Zen time. On the other hand, this thesis would address the contents of learning and practicing Dharma Zen and the stages of practicing it. The core Buddhist thinking of Yuan Yin Lao Ren is Spiritual Enlightenment, which gives insights to various Dharma methods he had practiced throughout lifetime. He achieved mastery of Buddhist philosophy and practice through this core thinking and shared the insights based on his own practice. He also gave suggestions and encouragements to the practitioners who were practicing Zen, Pure-land and Tibetan Tantric Buddhism. Concerning the issue of Abhijñā （direct knowledge or supernormal knowledge）, which practitioners usually feel lost in, Yuan Yin Lao Ren made a strong connection between the issue of Spiritual Enlightenment and that of Abhijñā in order to clarify the practitioners’ curiosity and confusion.
Finally, the thesis reviews the Buddhist philosophy of Yuan Yin Lao Ren and the achievement of his lifetime efforts in promoting Dharma Zen. Based on these premises, there will be three statements proposed. First, Yuan Yin Lao Ren redefined the contents and depth of Dharma Zen and established the new status of Dharma Zen in sects of Buddhism. Second, he interpreted the hidden meanings of Mahamudra, the classics of Tibetan Tantra, through the core thinking of Zen, Spiritual Enlightenment. From here, he integrated the essential contents of all sects of Buddhism. In the meantime, he has thought outside the category of Dharma Zen, and enriched its contents. Finally, with the very sincerity, Yuan Yin Lao Ren informed all disciples that, during the last period of the Dharma-Ending Age, if one has not yet practiced Dharma Zen or found it ineffective after practicing, Pure-land Buddhism and its way of reciting the name of Buddha wholeheartedly is the fastest method to achieve spiritual enlightenment in this lifetime. |
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| 目次 | 誌謝 I
中文摘要 II
英文摘要 III
目錄 IV
圖目錄 VI
表目錄 VII
第一章 緒論 1
第一節 研究動機與目的 1
第二節 研究方法 3
第三節 文獻探討 5
第四節 論文架構 10
第二章 心中心法的來源與傳承 12
第一節 心中心法的來源 12
第二節 民國初年心中心法祖師簡介 28
第三節 二十世紀80年代心中心法祖師元音老人生平事蹟 38
第四節 元音老人著作 48
第五節 當代佛教大德對元音老人的評價 55
第三章 心中心法內容綜論 61
第一節 心中心法的內涵 61
第二節 心中心法修學法要 67
第三節 修心中心法功夫程度 82
第四章 心中心法相關核心思想「明心見性」與「神通」議題 87
第一節 明心見性的看法 87
第二節 對神通的看法 106
第三節 神通與明心見性的關係 115
第五章 結論 118
參考書目 124
附錄 128
圖目錄
圖一 第一印 菩提心印 70
圖二 第二印 菩提心成就印 71
圖三 第三印 正授菩提印 72
圖四 第四印 如來母印 73
圖五 第五印 如來善集陀羅尼印 74
圖六 第六印 如來語印 75
圖七 功夫程度階段之檢驗圖 86
圖八 禪、淨、密證得明心見性方法參考圖 103
表目錄
表一 心中心法不同時期差異表 29
表二 大愚法師年譜 31
表三 王驤陸年譜 35
表四 元音老人年譜 43
表五 心中心法（印心宗）傳承表 47
表六 元音老人一生弘法著述分類表 54
表七 心中心手印名稱及功能 75
表八 功夫程度階段之比較表 85
表九 廣義神通與狹義神通區別表 114 |
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| ヒット数 | 34 |
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| 作成日 | 2023.05.08 |
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| 更新日期 | 2023.05.08 |
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