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| 著者 |
許淑華 (撰)
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| 出版年月日 | 1998 |
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| 出版者 | 國立中興大學 |
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| 出版サイト |
https://www.nchu.edu.tw/
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| 出版地 | 臺中市, 臺灣 [Taichung shih, Taiwan] |
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| 資料の種類 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| 学位 | 修士 |
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| 学校 | 國立中興大學 |
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| 学部・学科名 | 中國文學研究所 |
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| 指導教官 | 王仁祿 |
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| 卒業年 | 87 |
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| キーワード | 西方極樂世界=西方淨土=彌陀淨土=The Western Paradise of Eternal Bliss=The Land of Bliss=the Pure Land; 像法決疑經; 大集經 |
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| 抄録 | 本文撰寫以「淨土宗」為範圍，一則、諸大乘經皆倡十方淨土之說，淨土宗於十方淨土中，特選西方彌陀淨土稱揚讚歎，謂彌陀淨土乃淨土之初門，且與娑婆眾生機緣深厚。二則、《像法決疑經》云:「本師滅度，正法五百年，持戒得堅固；像法一千年，坐禪得堅固；末法一萬年，念佛得堅固。」時值末法，應是契機所在。又《大集經》云:「末法億億人修行，罕一得道，唯依念佛得度生死。」念佛即可度脫生死，可謂便宜至極。三則、印祖於《淨土五經合刊》序中言:「知此一法，大暢佛懷，校彼仗自力，斷惑證真，以了生死者，其難易奚啻天淵懸殊？以故九界同歸，十方共讚，千經俱闡，萬論均宣也。」可謂讚至極處。本文擬對「千經俱闡，萬論均宣」的教法加以探究，在解析的同時，對於可能「疑、誤」人心的「消業與帶業」問題，也一併隨文加以討論。重要內容約有幾部分:
第一部分:淨土經典弘傳史略。包括正依與旁依經典簡介及淨土五經的傳譯史略、異文舉隅、五經一論的譯本、五經一論的宗旨、五經一論綜說等。
第二部分:彌陀淨土概況。包括:經中極樂景觀、極樂世界特色（時空位置、硬體設備、眾生福報、修行殊勝）、綜說三處莊嚴與四事自在等。
第三部分:往生極樂要件。包括:歷代淨土生因論（他力與自力及正因、正行與助行）、淨土經典生因說（淨土經典中的生因願文與三輩九品往生因）及念佛生因、觀想生因與持名生因綜說等。
第四部分:「消業往生」與「帶業往生」的探索與爭論，從消文釋意、引經證成、乃至教理解析（通別較量、帶業之理、正反徵驗、難信所由）等。
第五部分:歷祖弘傳與文化影響。包括:歷祖弘傳特色、文化交融掠影等。
第六部分:綜說與結論。包括:極樂殊特之處（無娑婆三界統苦、無娑婆三際輪迴、無六道情器世間）、極樂徑路異說（消業往生與帶業往生）以及對今日社會之啟示與省思。
從進化的觀點來看，一種歷史悠久的文化，隨著時間的推移，會日漸失去其現實的可用性，而被更高形態的文化所取代，然而，當冷靜地審視淨宗文化與現代社會諸種關係時，發現淨宗文化不僅沒有落伍於現代文明，而且能夠與現代文明並行不悖，相得益彰。以上，對淨宗文化歷史和現狀勾勒了一個簡略的輪廓。於本文探究之餘，深感淨土文化在現代是一個很值得探究的問題。 |
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| ヒット数 | 667 |
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| 作成日 | 2005.09.23 |
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| 更新日期 | 2023.01.09 |
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