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論斯賓諾莎「倫理學」中的實體概念與「智者自由」的觀點二者之間的形上學關係 |
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| 著者 |
萬文倩 (撰)
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| 出版年月日 | 1990 |
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| 出版者 | 國立臺灣大學 |
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| 出版サイト |
https://www.ntu.edu.tw/
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| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
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| 資料の種類 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| 学位 | 修士 |
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| 学校 | 國立臺灣大學 |
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| 学部・学科名 | 哲學研究所 |
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| 指導教官 | 張永儁 |
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| 卒業年 | 78 |
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| キーワード | 斯賓諾莎「倫理學」; 實體概念; 智者自由的觀點; 形上學; 笛卡爾「方法導論」; 內在邏輯系統; 教育 |
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| 抄録 | 斯賓諾莎的「倫理學」係以拉丁文寫成，幾經各國語文翻版，本論文採用英文版本為工具書而構思研究成立。
形式上分為「前言」：第一章「『倫理學』的外觀與方法論」；第二章「『倫理學』中以『實體』建立的形上學」；第三章「論人的本質」：第一節「心靈與意志」，第二節「情感與實在」；第四章「德性學說－理智與『實體』合一的自由原理」：第一節「『實體』觀念再探」，第二節「中立價值觀」，第三節「對神的理智愛」；「結論」。
方法上，由於斯賓諾莎「倫理學」的五個部份接受笛卡爾在「方法導論」中提出的四規則的指導，而以具有「內在邏輯系統」的連貫精神著述出來，於是筆者也依循此四規則－自明律、分析律、綜合律、枚舉律做為論述「倫理學」的步驟，俾使在闡釋「倫理學」的思想學說時，能夠充分表現斯賓諾莎的哲學理念。 |
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| ヒット数 | 190 |
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| 作成日 | 2007.03.30 |
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| 更新日期 | 2023.01.16 |
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