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現代禪宗心性思想研究的幾點評論=The Critical Reviews on the Thoughs of the Mind in Terms of the Morden Chan |
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著者 |
張國一=Chang, Gwo-yi
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掲載誌 |
圓光佛學學報=Yuan Kuang Journal of Buddhist Studies
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巻号 | n.10 |
出版年月日 | 2006.04 |
ページ | 291 - 326 |
出版者 | 圓光佛學研究所=Yuan Kuang Buddhist College |
出版サイト |
http://www.ykbi.edu.tw/
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出版地 | 桃園縣, 臺灣 [Taoyuean hsien, Taiwan] |
資料の種類 | 期刊論文=Journal Article |
言語 | 中文=Chinese |
キーワード | 禪宗=Zazen Buddhism=Zen Buddhism=Son Buddhism=Chan Buddhism |
抄録 | 禪宗「心性」思想研究,是現代佛教研究的一個重要主題。「明心見性」- - 明何心」?「見何性」?也一直是許多人感到有興趣的問題。本文盡可能蒐集探究現代中、日、台、港學界,在此一主題上的研究成果。概括言之,略可得到五種詮釋理論:「主體說」、「唯心說」、「萬物一體說」、「實體說」、「任意虛構說」。不過,可以看見現代學者在研究方法上,多採主觀進路,禪的詮釋,往往成為研究者的自由心證。這樣的學風,與古來禪學研究者、實踐者不重文獻的傳統,有著密切的關聯。然此「我註六經」的主觀傳統舊路,很顯然,偏離了對禪「心性」思想的客觀理解。因此,筆者改採「文獻分析」的客觀研究進路,歷年來,陸續發表了7篇禪「心性」研究,獲得的成果顯示,禪「心性」主要具有:「通心物平等性之般若」、「作用」、「斷執」等三大內涵。便根據這樣的研究成果,略與現代研究作幾點比較與評論的工作。最後,也對何謂「通心物平等性之般若」?如何破「我法二執」,證「我法雙空」?作了一些分析。筆者的理解還是有限的,不過,無論如何,禪有其歸「宗」,絕非自由心證。現代禪宗研究,應避免顢頇攏統、故作神秘,與自由心證等問題。如何客觀正確展示禪的深刻內涵?如何建立「禪宗科學」,是現代研究者不可忽視的。如果禪宣稱他獲得了宇宙的真理與認識,那麼,何不科學地建立他?讓他為此文明世界貢獻一份力量! |
ISSN | 16086848 (P) |
ヒット数 | 1755 |
作成日 | 2007.07.27 |
更新日期 | 2017.07.28 |
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