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《源氏物語》與儒佛道 -- 以第三部為主=A Study of the Tale of Genji and its Relationships with Confucianism, Buddhism, and Taoism (Part III)=『源氏物語』における儒佛道 -- 第三部を中心にして |
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| 著者 |
陳明姿 (著)=Chen, Ming-tzu (au.)
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| 掲載誌 |
臺大日本語文研究=NTU studies in Japanese language and literature
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| 巻号 | n.12 |
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| 出版年月日 | 2006.12 |
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| ページ | 31 - 56 |
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| 出版者 | 國立臺灣大學日本語文學系 |
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| 出版サイト |
http://www.japan.ntu.edu.tw/home.htm
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| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
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| 資料の種類 | 期刊論文=Journal Article |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| キーワード | 源氏物語=Genji Monogatari (The Tale of Genji); 儒家=Confucianism=儒教; 佛家=Buddhism=仏教; 道教=Taoism; 游離魂=free soul=遊離魂; 物之哀=mononoaware=もののあわれ |
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| 抄録 | 《源氏物語》第三部主要在敘述最能繼承源氏美質的子孫──薰及匂皇子兩位貴公子與宇治八親王的女兒們的悲戀故事。本部也和第二部一樣，故事的重點以描寫女性為主，特別是對兩位女主人翁大君（大女公子）及浮舟為何會步上悲劇一途有極詳盡的描述，作者在描寫兩位女主人翁苦惱的原因及經過時也大量的擷取儒佛道思想。本論文主要在探討《源氏物語》第三部擷取了哪些儒佛道思想；作者何以又如何擷取這些儒佛道思想，並因此達成了何種成就。
The third part of Genji Monogatari (The Tale of Gengi) talks about the tragic love stories of Kaoru and Prince Niou with the daughters of the Eighth Prince in Uji. Kaoru and Niou are the descendants of Genji and carry forward his fine qualities best. Similar to Part II, in this part, special emphasis is laid on female descriptions, especially on the reason why the two heroines Oigimi and Ukihune shall walk towards tragedy. At the same time of describing the suffering and misery of Oigimi and Ukihune, Lady Murasaki Shikibu, the writer of the book, picks a lot of things from Chinese Confucian, Buddhist, and Taoist thinking. This paper tries to survey what kind of Confucian, Buddhist, and Taoist thinking Lady Murasaki Shikibu picks in the third part of The Tale
of Gengi, why and how she picks those thinking, and what kind of achievement she gets.
『源氏物語』の第三部は、源氏の多くの子孫の中で、もっとも彼の美質を受け続く子孫ーー薫と匂宮の二人と宇治の八宮の娘達との交渉を描いたものである。第三部も第二部と同じく、女性を描くことに重点が置かれている。そこには、とくに大君と浮舟が何故悲劇の道を辿ったのかについて詳しく語られている。そして、二人の女主人公の苦悩の原因といきさつを描くに際して、またしても、作者は儒佛道を探求する一環として、第三部に焦点をあて、作者が何故且どのように儒佛道思想を取り入れるのか、そして、それらの儒佛道思想を取り入れることによって、どのような成功を収めたのかを考察しようとする試みである。 |
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| ISSN | 16098978 (P) |
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| ヒット数 | 2339 |
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| 作成日 | 2009.03.26 |
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| 更新日期 | 2017.08.16 |
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