サイトマップ本館について諮問委員会お問い合わせ資料提供著作権について当サイトの内容を引用するホームページへ        

書目仏学著者データベース当サイト内
検索システム全文コレクションデジタル仏経言語レッスン博物館リンク
 
Bookmark and Share


加えサービス
書誌管理
書き出し
論龍樹中觀學的涅槃學說=The Concept of Nirvāna in Mādhyamika
著者 單正齊 (著)=Shan, Zen-qi (au.)
掲載誌 成大宗教與文化學報=Journal of Religion and Culture of National Cheng Kung University
巻号n.7
出版年月日2006.12
ページ91 - 112
出版者國立成功大學中國文學系宗教與文化研究室
出版サイト http://zhncku.med.ncku.edu.tw/buddhism/list.php
出版地臺南市, 臺灣 [Tainan shih, Taiwan]
資料の種類期刊論文=Journal Article
言語中文=Chinese
ノート作者為武漢大學哲學學院博士後流動站、西南政法大學哲學系講師
キーワード緣起性空=Dependent Origination and the Emptiness of Nature; 涅槃=Nirvāna; 般若=Sanskritprajñā; 生死與涅槃不二=No precise parallel to distinction of Secular world andNibbāna-dhāta; 無住涅槃=apratisthita; 如來法身=dhamakāya
抄録涅槃是佛教修行所要達到的最高目的,是佛教哲學的基本觀念。本論文專題探討龍樹中觀學的涅槃學說。中觀學的涅槃學說是建立在緣起性空基礎之上,所謂涅槃即是指聖人以般若智證入諸法性空的狀態,而大乘佛教解脫論的旨趣即是生死與涅槃不二。龍樹中觀學重視以般若智慧觀空得涅槃的方法,並站在大乘佛教菩薩道的立場,提出不住涅槃不住生死的無住涅槃說。龍樹中觀學並不是以聖者灰身滅智為涅槃,而是以完全的淨化生命形式證入宇宙一元的性空法身為涅槃。

Nirvāna, as the final status of relief, is the most important and fundamental
concept in Buddhism philosophy. In this paper we will discuss the concept of Nirvana in Mādhyamika. The Mādhyamika's main idea is Dependent Origination and the Emptiness of Nature. Na^ga^rjuna insisted that nervikalpanaing the Emptiness of Nature could lead to Nirvāza, and made us attain the nibbāna-dhāta. In his point of view, there is no precise parallel to distinction of the nibbāna-dhāta and the Secular world. In Mādhyamika, dhamakāya is regard as the approach to the nibbāna-dhāta.From the practices of the bodhisattva (bodhisattva-carya^), Na^ga^rjuna brought forward that the Sanskrit bodhisattva did not stick to the nibbāna-dhāta and the transmigration, which is called the apratisthita. From the standpoint of the Hinayana,the concept of Nirvāna means to exterminate the transmigration of soul, and cease the life thoroughly. But Na^ga^rjuna didn’t agree with this point. He insisted that the tathatām or the voidness (shanyata) was the spiritual body of Buddha (dhamakāya). So the concept of Nirvāna in Mādhyamika means unite of the spiritual body and the individual, which is the exclusively purificatory life without any desire, anger andignorance.
目次前言 93
一、小乘佛教的涅槃學說 94
二、龍樹中觀學的緣起性空說 95
三、大乘佛教生死與涅槃不二說 98
四、對小乘涅槃學說之批判 100
五、般若中道智慧與涅槃境界的開顯 103
六、中觀學的無住涅槃說 105
七、佛身與涅槃 107
ISSN18136400 (P); 18136400 (E)
ヒット数1406
作成日2009.11.03
更新日期2017.08.16



Chrome, Firefox, Safari(Mac)での検索をお勧めします。IEではこの検索システムを表示できません。

注意:

この先は にアクセスすることになります。このデータベースが提供する全文が有料の場合は、表示することができませんのでご了承ください。

修正のご指摘

下のフォームで修正していただきます。正しい情報を入れた後、下の送信ボタンを押してください。
(管理人がご意見にすぐ対応させていただきます。)

シリアル番号
214740

検索履歴
フィールドコードに関するご説明
検索条件ブラウズ