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| 著者 |
服部正明
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趙藹祥
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| 掲載誌 |
國際佛學譯粹
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| 巻号 | n.1 |
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| 出版年月日 | 1991.06 |
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| ページ | 59 - 70 |
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| 出版者 | 國際佛學研究中心 |
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| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
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| 資料の種類 | 專題研究論文=Research Paper |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| キーワード | 自我意識; 終極實在; 末那識; 轉依; 出世間智 |
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| 抄録 | 本文作者認為「自我意識」 (`aha amkara`) 在數論哲學裏，是產生心靈和物質世界的主因. 此與大乘佛教瑜伽行派的末那識有異曲同工之妙. 由於有末那識故產生能所取的執著，藉禪定的修習，可以洞徹能所取的虛妄性，而體證無差別的「終極實在」. 到那時就能理解阿賴耶識川流不息的無常性，就不再以阿賴耶識為所依，也就是根除「自我意識」的結果是人經驗到生死基礎的轉變. 此即為瑜伽行流所說的轉依. 再說瑜伽行派轉依的理論，基本上是源自於數論，甚至於可遠推於奧義書. |
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| ヒット数 | 432 |
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| 作成日 | 1998.07.22
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| 更新日期 | 2016.08.17 |
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