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石谿（髡殘）〈報恩寺圖〉研究=Study on Shixi's (K'u-Ts'an)〈Pau-En Temple〉 |
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| 著者 |
魏建達 (撰)=Wey, Chen-da (compose)
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| 出版年月日 | 1994.05 |
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| 出版者 | 國立臺灣師範大學 |
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| 出版サイト |
https://www.ntnu.edu.tw/
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| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
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| 資料の種類 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| 学位 | 修士 |
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| 学校 | 國立臺灣師範大學 |
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| 学部・学科名 | 美術學系 |
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| 指導教官 | 郭禎祥 |
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| 卒業年 | 82 |
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| キーワード | 石谿=Shixi; 髡殘=K'u-Ts'an; 報恩寺=Pau-En Temple |
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| 抄録 | 本文以石谿於一六六三年十月所作的＜報恩寺圖＞為主題，分析其藝術內容形式，以及探討石谿如何根據實景客體『報恩寺』，創作成藝術本體＜報恩寺＞的主要因素。然後根據此主體創作的模式及方法，製作具有傳統精神內涵，以『實景』為出發的『繪畫作品』，實踐筆者『以古為新』的創作目標。全文共分五章：
第一章，緒論：說明本文之研究動機及目的，有關石谿的研究文獻，及石谿生平略述。
第二章，＜報恩寺圖＞的內容與形式分析：敘述畫面上呈現的圖象內容，應用的繪畫形式，款題的內，書法的風格等。
第三章，＜報恩寺圖＞的創作淵源：敘述＜報恩寺圖＞的藝術形式受了沈周﹑吳鎮﹑黃公望﹑王蒙等的具體影響。並承襲了心學及非物質性描繪的繪畫特徵。
第四章，石谿作畫目的與＜報恩寺圖＞的表現意圖：敘述石谿以筆墨作佛事的功用，及針對『報恩寺』的內在精神，發出其『廓爾無私，自強不息』的超俗性意會。 第五章，結論：說明『報恩寺』與＜報恩寺圖＞之間的非形似描寫，是建立在『自我修行』﹑『利益眾生』的超俗性繪畫功能。
透過上述研究，本論文得到兩項結果：
（一）藝術品的價值源自創作者個人內心獨特的體悟。自然界的一切都在生、老、病、死的無情循環中，對於個人來說，一切存在都是非真實的，只有藝術家自己的生命體驗才是最可貴，唯有把握個人的存在價值，才能凸顯藝術品的價值。
（二）以超俗性的繪畫理想提升人的存在價值。在今日多元的工商社會，以『名利』為爭逐的環境中，類似石谿的『廓爾無私，自強不息』的這樣超俗性的人生理想更應得到重視，以提升人類的存在價值。
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| 目次 | 一. 緒論
(一) 研究動機
(二) 有關石谿的研究
(三) 石谿生平
二. <報恩寺圖> 的內容與形式分析
(一) 圖象的內容與形式
(二) 款題內容
(三) 書法形式
三. <報恩寺圖> 創作的淵源
(一) 藝術形式的傳承
(二) 心學傳統
(三) 超越物質性的寫生傳統
四. 石谿作畫目的與 <報恩寺圖> 的表現意圖
(一) 石谿作畫目的
(二) <報恩寺圖> 的表現意圖
五. 結論 |
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| ヒット数 | 276 |
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| 作成日 | 2001.01.08
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| 更新日期 | 2023.01.17 |
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