当書目の情報提供者は 李玉珉老師 です
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| 著者 |
蔣義斌 (著)=Chiang, I-pin (au.)
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佛學研究中心學報=Journal of the Center for Buddhist Studies
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| 巻号 | n.1 |
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| 出版年月日 | 1996 |
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| ページ | 147 - 165 |
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| 出版者 | 國立臺灣大學佛學研究中心=The Center for Buddhist Studies, National Taiwan University |
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| 出版サイト |
http://homepage.ntu.edu.tw/~ntucbs/
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| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
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| 資料の種類 | 期刊論文=Journal Article |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| ノート | 作者單位：中國文化大學歷史系 |
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| キーワード | 志磐; 佛祖統紀; 法華經; 本跡; 紀傳體 |
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| 抄録 | 《佛祖統紀》是天台宗人志磐所撰的紀傳體史籍，歷來學者，對此書多所稱述，近來學者，亦多所研究，但似乎並不重視志磐撰史的教義基礎，因此本文，由天台宗的本跡觀來探討志磐撰史的意旨。天台宗的佛身觀，主張由跡顯本，為志磐提供了理論基礎，並由此建構其《佛祖統紀》。佛教的時間觀，有其獨到處,《法華經》多寶如來（古佛），與釋迦如來（今佛），共坐一蓮華座，已強烈指出古，今合會的可能。在中國的史學傳統，「知往察來」是重要的命題，知往須立基於今，察來亦立基於今，古今對話，一直是中國史學的基調。志磐由《法華經》，天台宗的本跡觀，將抽象的時間，落實到具體的曆法時間，其實為佛教開創了一箇新的思考面向。 |
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| 目次 | 一、前言 147
二、《佛祖統紀》〈釋迦本紀〉編年法 147
三、本跡與〈釋迦本紀〉 151
四、永遠佛的歷史呈現 154
五、〈法運通塞志〉的本跡 159
六、結言 163 |
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| ISSN | 10271112 (P) |
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| 研究種類 | 文獻資料 |
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| 研究年代 | 宋代 |
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| 研究地域 | 中國 |
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| ヒット数 | 2123 |
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| 作成日 | 1998.04.28; 2002.03.01
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| 更新日期 | 2017.06.23 |
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