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「天地有道」與「迴念一幾」-- 以「人的素質」之提昇為核心 |
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| 著者 |
林安梧 (著)=Lin, An-wu (au.)
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| 掲載誌 |
人的素質 -- 「人文關懷與社會實踐」國際學術研討會論文集
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| 出版年月日 | 1999.12 |
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| ページ | 113 - 127 |
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| 出版者 | 法鼓人文社會學院 |
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| 出版サイト |
http://www.chibs.edu.tw/ch_html/hq/hq-index.htm
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| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
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| 資料の種類 | 會議論文=Proceeding Article |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| ノート | 「人文關懷與社會實踐」系列學術研討會; 法鼓人文社會學院叢刊 論著類第 1 種. ; 作者為國立清華大學宗教學與哲學教授暨通識教育中心主任。 |
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| キーワード | 實存本源; 文明; 文蔽; 身心; 兩端而一致 |
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| 抄録 | 本論文旨在經由存有的溯源方式，指出人的素質必然關聯著天地之道
的生長，蓋「天地有道」，「人間有德」，這裡隱含著一個迴環相生的可
能.
首先，筆者窮本溯源的指出人的實存本源乃是一「受誘性 / 自由渴求
/ 犯罪 / 墮落 / 救贖」這樣的存在. 再者，筆者更而闡明人不可能只
在文繪前的素質下來生長，人更在文繪中的素質下生長. 因人在文繪
下的素質中生長，人必得面對「文明」所引生的「文蔽」問題. 人既
然必得面對存有的開顯與遮蔽之問題，筆者進一步經由「存有三態」
深論之，強調如何回到存有之本源.
因之，筆者指出應揚棄「以心控身」的傳統，而宜「身心一如」的「
以身調心」，讓生命真能自如其如的開顯其自己. 順此，筆者檢討了「
心性修養」，「社會公義」的兩者關係，強調社會公義的優先性. 因之
，作者更以王船山「兩端而一致」的方式論及存有之道的治療之運用
，將「權利名位」俱歸返於「實地經義」，人的素質自然而然在此天
地之道中，一念迴幾的回到本源，好自生長，人的素質亦因之而提昇. |
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| ヒット数 | 1085 |
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| 作成日 | 2000.07.28
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| 更新日期 | 2014.04.07 |
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