 |
|
|
|
|
|
|
Universal Ethics for Psycho-somatic Well Being: The Role Humanistic Buddhism=為身心健全的普世倫理 - 人間佛教的特色 |
|
|
|
| 著者 |
de Silva, Padmal
|
|---|
| 掲載誌 |
Hsi Lai Journal of Humanistic Buddhism=西來人間佛教學報
|
|---|
| 巻号 | v.3 |
|---|
| 出版年月日 | 2002 |
|---|
| ページ | 69 - 77 |
|---|
| 出版者 | International Academy of Buddhism, University of the West |
|---|
| 出版サイト |
http://www.uwest.edu/site/
|
|---|
| 出版地 | Rosemead, CA, US [柔似蜜, 加利福尼亞州, 美國] |
|---|
| 資料の種類 | 期刊論文=Journal Article |
|---|
| 言語 | 英文=English |
|---|
| ノート | With abstracts in English and Chinese
|
|---|
| キーワード | Humanistic Buddhism; psychological; ethics; psycho-somatic; 人間佛教=入世佛教=Humanistic Buddhism=Engaged Buddhism; 心理學; 倫理; 道德 |
|---|
| 抄録 | This paper considers the ethics of Buddhism from a psychological perspective. Buddhism has a strong ethical stance，and this pervades the Buddhist attitude to interactions with other beings. The underlying universal ethics that one finds in Buddhism has implications for psycho-somatic well-being. The paper considers the ethics of Buddhism and how it relates to psycho-somatic health. Modern work on psycho-somatic medicine is briefly considered in this discussion. Recent concepts and work on the developmental aspects of ethics/morality are also discussed.
本文是從心理學的角度來探討佛教的倫理道德. 佛教有著極強的倫理觀念，佛教的倫理關在佛教與重生的交流中到處都有體現. 從佛教基本的普世倫理中可以看出佛教對身心性命的意義. 本文對佛教倫理與身心健康的關係做了探索，對當代身心健全醫學，及近來發展倫理學和道德方面出現新的概念，研究狀況進行了討論.
本文集中討論了佛教的倫理. 佛教具十分堅實並形成了制度的倫理觀. 一方面它以至善為終極目標，這與個人發展的總目標有著密切的聯繫，佛教的倫理觀在現實社會和生活中有其有效性和連貫性. 一種至善至美有倫理道德的生活，最終因其正確而受到尊重. 這點表現在自利利他的精神. 幸福像成功一樣，是受到高度評價的，只要他不是以自私自利和以自我為中心取得的. 高度負責也是受到高度評價和讚揚的. 人與人間的交往也是出於這些考慮，出於他人的權利，出於他人的需要和他人的幸福，出於眾生的基本平等，而受到約束的. 倫理觀顯然是現實的，但絕不是義大利權謀家馬基雅弗理的那種實用主義. 倫理觀也是建立在理想和基本的道德上的. 因此形成了普世的倫理基礎，這也反映出佛教的人間性. 而人間性是佛教的主性質之一，這點從喬陀摩佛陀時代就已具了. |
|---|
| ISSN | 15304108 (P) |
|---|
| ヒット数 | 568 |
|---|
| 作成日 | 2003.06.16
|
|---|
| 更新日期 | 2020.04.09 |
|---|
 |
Chrome, Firefox, Safari(Mac)での検索をお勧めします。ＩＥではこの検索システムを表示できません。
|
