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《華嚴七字經題法界觀三十門頌》之略探
著者 陳文華 (著)
掲載誌 全國佛學論文聯合發表會論文集(第24屆)
出版年月日2013
ページ1 - 20
出版地臺灣 [Taiwan]
資料の種類會議論文=Proceeding Article
言語中文=Chinese
ノート作者單位:佛光大學佛教學系碩二。
キーワード華嚴; 法界觀門; 北宋華嚴
抄録 本文主要以探討北宋僧人著述《華嚴七字經題法界觀三十門頌》為主。主要以闡述「大方廣佛華嚴經」經題的旨趣,以及華嚴法界三觀,即真空觀、理事無礙觀、周遍含融觀為主軸架構。
《華嚴法界觀門》最早是由唐‧杜順所提出,此觀是華嚴最根本的修行架構之一。但是,這個文本並無單行本流傳於後世,目前,只有澄觀的《華嚴法界玄鏡》,以及宗密《註華嚴法界觀門》為《華嚴法界觀門》註疏。《華嚴七字經題法界觀三十門頌》可說是《華嚴法界觀門》的異述本。 北宋時期,本嵩在河南開封弘揚華嚴法界觀的法門,受到當時禪、教二種學徒,以及張商英、楊傑的支持。本嵩所弘揚的華嚴法界觀門,除在北宋受到重視,其著述的流傳亦曾影響到西夏、金、雲南等地區。但是,本嵩生平的相關資料大多散佚。
礙於宋代與金朝發生戰亂、以及後代戰爭的緣故,很多相關資料已散佚。現以《華嚴七字經題法界觀門頌》這個文本,以及日本吉田叡禮對本嵩《通玄記》的研究,窺探出本嵩著述在華北、河南,以及中國西南佛教內的流傳的概況,祈望藉著這些國內、外文本的情況,窺出本嵩著述在華北、西南等地區的重要性,以及影響力。文本的內容架構,以四個部份進行探討,即: 一、前言,二、本嵩生平,三、架構、思想淵源及特質、本嵩著作流傳概況探究,四、總結。分別從這三個部份,介紹本嵩生平,探討本嵩根本思想的本質,以及勾勒出本嵩著述在北宋、西夏、金、大理等概況。
目次一、前言 2
二、本嵩生平 2
三、架構、思想淵源及特質、本嵩著作流傳概況 5
四、總結 19
ヒット数280
作成日2014.07.01
更新日期2023.10.03



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