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當代臺灣佛教史學論述及其思想詮釋衝突=Historical Discourse of Buddhism in Contemporary Taiwan and Conflicts in Its Theoretical Interpretation |
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| 著者 |
江燦騰 (著)=Jiang, Can-teng (au.)
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| 掲載誌 |
世界宗教文化=The Religious Cultures in the World
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| 巻号 | n.2 |
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| 出版年月日 | 2013.04 |
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| ページ | 21 - 26, 120 |
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| 出版者 | 中國社會科學院世界宗教研究所雜誌社 |
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| 出版サイト |
http://iwr.cass.cn/
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| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
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| 資料の種類 | 期刊論文=Journal Article |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| ノート | 作者單位：台北城市科技大學通識教育中心兼任教授 |
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| キーワード | 解嚴=Ending of Martial Law Era; 臺灣漢傳佛學研究=Study of Han Buddhism in Taiwan; 現代性=Modernity; 詮釋衝突=Interpretation Conflicts |
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| 抄録 | 本文是關於1987年以來臺灣本土佛教史學與思想變革詮釋問題的探索。當代臺灣本土的現代佛教史學研究環境,雖曾歷經長達38年(1949~1987)之久的戒嚴體制的壓抑,但是因其確能與現代性社會的發展接近同步,所以自解嚴以來的當代臺灣現代性佛教史學研究,雖無如胡適或印順等這樣的研究巨人,但卻有區域性佛教現代史或斷代佛教社會文化史各類優秀的著作相繼出現。而其中的相互詮釋衝突,也相對激烈和多元化。
The paper explored the interpretation issues of local Buddhism history and thought change in Taiwan from 1987 to date.The historical studies of modern Buddhism in contemporary Taiwan,which although have been depressed by Martial Law for 38 years(1949-1987),have continually generated great works,such as books of regional history of modern Buddhism or dynastic history of Buddhism social culture since the end of the martial law era,which partly because its synchronization with the development of modern society though without the great scholars like Hu Shi and Yin Shun.And the conflicts of interpretation are also relatively intense and diverse. |
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| 目次 | 一、 佛學研究工具書類舉例和簡介 21
二、國際新佛學研究潮流的引進和衝擊狀況 21
三、多樣化新佛教史學的相關論述說明 22
四、佛教藝術史、佛教文學史和民俗佛教史的相關研究檢討 23
五、當代佛學研究中的詮釋衝突及其最新相關發展狀況 24
六、結論 26
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| ISSN | 10076255 (P) |
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| ヒット数 | 231 |
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| 作成日 | 2017.03.10 |
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| 更新日期 | 2024.03.08 |
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