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| 著者 |
范寧鷳 (著)
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| 掲載誌 |
全國佛學論文聯合發表會論文集（第29屆）
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| 出版年月日 | 2018.09 |
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| ページ | 155 - 184 |
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| 出版者 | 圓光佛學研究所 |
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| 出版サイト |
http://www.ykbi.edu.tw
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| 出版地 | 桃園市, 臺灣 [Taoyuean shih, Taiwan] |
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| 資料の種類 | 會議論文=Proceeding Article |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| ノート | 作者單位國立政治大學中國文學所碩士班三年級。 |
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| キーワード | 《聊齋誌異》; 三朝僧傳; 奇異僧人; 明清佛教 |
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| 抄録 | 蒲松齡於《聊齋誌異》中，有諸多作品是以僧人為主題，或有些作品雖非以僧人為主角然當中涉及僧人情節。在這些作品中，有許多形象舉止皆特異，正邪不一，且惡多於善的僧人書寫，此不僅當為「誌異」託諷的蒲松齡所收以成其創作素材，亦是蒲松齡藉此引發讀者在閱讀後，從此中細思其深心密意。故本文分三部份來梳理：第一步份略加梳理明清兩代的佛教及社會概況，及蒲松齡的家庭背景與佛教之關連，由此可了解為何《聊齋誌異》中有為數不少的僧人角色；第二部份乃將《聊齋誌異》的僧人奇異形象上溯至僧傳寫作，以探蒲松齡在僧人形象創作上之承；第三部份則始聚焦於奇異《聊齋》僧，由此以探蒲松齡心中之典範釋子，及其所批判者究竟為何，而筆者再於此節擇取特定作品細析何以「異史氏」不言，藉此以探其背後的寓意。冀本文能藉此三條主要途徑以觀《聊齋》僧所開出的時代之變，由此探得蒲松齡對當時佛教之態度，及其批判背後所含藏的深刻檢討和其所欲建構的典範僧貌。 |
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| 目次 | 一、前言
二、蒲松齡的時代背景與當時佛教概況
三、《聊齋誌異》在寫作手法上對僧傳之承與變
四、似神似鬼《聊齋》僧
（一）從生死如一心不改談〈長清僧〉與〈死僧〉
（二）從神通示現之寓意談異史氏不言之僧
五、佛在何處僧何貌？
六、結語
參考文獻
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| ヒット数 | 767 |
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| 作成日 | 2019.02.13 |
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| 更新日期 | 2023.09.26 |
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