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從《雜阿含經》的瞻病關懷看長期照護的應用=The Long-Term Care Application of Taiwan from ''The Samyukta-Agama care'' |
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| 著者 |
賴艾蓮 (著)=Lai, Ai-lien (au.)
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| 出版年月日 | 2017 |
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| ページ | 161 |
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| 出版者 | 輔仁大學 |
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| 出版サイト |
https://www.fju.edu.tw/
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| 出版地 | 新北市, 臺灣 [New Taipei City, Taiwan] |
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| 資料の種類 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| 学位 | 修士 |
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| 学校 | 輔仁大學 |
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| 学部・学科名 | 宗教學系碩士在職專班 |
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| 指導教官 | 鄭志明 |
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| 卒業年 | 105 |
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| キーワード | 雜阿含=The Samyukta-Agama; 長期照護=Long-Term Care; 瞻病關懷=Patient Care |
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| 抄録 | 近年長期照護概念宣導，在歐美各國，宗教在照護關懷的應用成為一種普遍的現象，發展出完整有系統的臨床實務，安寧療護在臺灣也有佛教宗教老師參加臨終關懷活動，結合佛教概念面對生死與臨床照顧的訓練，來利益照護病人及其家屬的方面。
臺灣目前雖然有證嚴法師的慈濟醫院，佛教蓮花臨終關懷基金會…等組織大力推動，但在長期照護方面，佛教的瞻病關懷照護則處於較為缺失狀態，在與各個宗教都有結緣的臨終關懷領域中，擁有豐富生死智慧和具體操作體系的佛教資源，例如《雜阿含經》關懷病患思想，如何應用到長期照護的實踐中，是本研究的關注重點，旨在通過這項研究，主要在通過這項研究，充分學習與借鑒《雜阿含經》中的經文範例應用在臺灣照護方面，提供適合台灣生活的佛教長期照護病患。
筆者以為原始佛典記載，關於佛陀輔導病患的經文範例，有許多值得學習參考之處，而《雜阿含經》剛好是一部完整記載的釋迦牟尼教育與其弟子思想活動的原始佛典。有學者認為欲體驗佛陀現實的人格，除了拜讀阿含經之外，別無他途，故論文擬以「從《雜阿含經》的瞻病關懷看(臺灣)長期照護的應用」的病患為主題，通過文獻學的梳理和相關材料的分析，展開此篇研究。
The concept of long-term care in Europe and the United States, the application of religion in care and care has become a common phenomenon, the development of a systematic clinical practice, tranquility care in Taiwan, Buddhist religious teachers to participate in hospice activities, with the concept of Buddhism face life and death and Clinical care training, in the care of patients and their families.
In Taiwan, although there are Buddhist organizations such as Tzu Chi Hospital, Buddhist Lotus Hospice Foundation, and other organizations to promote, but in the long-term care, the care of Buddhist care is a lack of state of care, with all religions are concerned In the field of deep hospice care, the rich resources of wisdom and practice of life and death, such as the idea of caring for patients and how to use it in the practice of long-term care, are the focus of this study. The Study, learn from the “ The Samyukta-Agama ” in the example of the application of the care in Taiwan, to provide life for Taiwan's long-term care of patients with Buddhism.
I believe that the original Buddhist classic records, the Buddha on the guidance of patients with examples, there are many worthy of reference, “ The Samyukta-Agama ” is a relatively complete record of Sakyamuni teach disciples and his disciples of the activities of the original classic ideas . Some scholars believe that to experience the reality of the Buddha's character, in addition to reading Agama classic, there is no other way. Therefore, the theme of the paper is “ The Long-Term Care Application of Taiwan from ''The Samyukta-Agama care ” , through the collation of literature and analysis of relevant information to start this study.
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| 目次 | 中文摘要 Ⅰ
英文摘要 Ⅱ
謝詞 Ⅲ
目次 Ⅳ
第一章 緒論 1
第一節 研究動機與研究目的 1
一、 研究動機 2
二、 研究目的 4
第二節 研究主題與研究方法 4
一、 研究主題 5
二、 研究方法 6
第三節 文獻回顧 8
一、 瞻病關懷方面 8
二、 長期照護方面 10
第四節 研究範圍、重要性與限制 10
一、 研究範圍 11
二、 研究的重要性 13
三、 研究限制 13
第二章 醫學、佛經與《雜阿含經》之病觀與瞻病關懷 15
第一節 醫學對病的觀念與佛經之病觀 16
一、 病與健康的觀念 17
二、 老、病、死與「疾病」在佛教經文中的含義 20
第二節 《雜阿含經》之病苦觀 23
一、 由觸因緣生的苦受 23
二、 老病死的苦 26
第三節 《雜阿含經》對病之解脫理念 29
一、 四聖諦之解脫理念 29
二、 十二因緣觀 40
第四節 《雜阿含經》之「瞻病關懷」 46
一、 佛教《雜阿含經》瞻病關懷概念 46
二、 「瞻病關懷」的經論依據 49
第三章 照護觀念緣起與臺灣長期照護 58
第一節 佛教照護觀念的源起與發展 59
一、 印度佛學醫學淵源 59
二、 佛教照護概念 65
第二節 長期照護觀念緣起與發展 71
一、 古希臘時期、中古世紀時期 72
二、 中近古世紀時期、近代時期 72
第三節 臺灣與各國長期照護的緣起與發展 75
一、 臺灣長期照護的緣起與發展 76
二、 各國長期照護的緣起與發展 91
第四節 日本與臺灣的比較 98
一、 臺灣的特色 98
二、 與日本比較 102
第四章 《雜阿含經》在長期照護上的應用 107
第一節 《雜阿含經》瞻病成效與應用 107
一、 佛教與《雜阿合經》涅槃觀念 108
二、 雜阿含經之「瞻病關懷」的瞻病成效 111
第二節 《雜阿含經》的理論與運作 115
一、 五蘊 115
二、 正知正念─「安那般那」 118
第三節 老人自殺情形探討 122
一、 《雜阿含經》自殺情形 122
二、 現代老人自殺情形 129
第四節 佛教覺性觀念在長期照護應用 132
一、 靈性的需要、宗教與靈性照顧、覺性照顧 132
二、 靈覺性在長期照護的應用 144
第五章 結論 156
參考書目 157
表目次 VI
圖目次 VII
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| ヒット数 | 196 |
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| 作成日 | 2020.02.18 |
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| 更新日期 | 2023.02.03 |
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