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《法華文句》「譬喻」的研究=Study on the Parables in the FahuaWenju |
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| 著者 |
黃敬涵 (撰)=Huang, Ching-han (compose)
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| 出版年月日 | 2018 |
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| ページ | 178 |
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| 出版者 | 法鼓文理學院 |
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| 出版サイト |
https://www.dila.edu.tw/
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| 出版地 | 新北市, 臺灣 [New Taipei City, Taiwan] |
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| 資料の種類 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| 学位 | 修士 |
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| 学校 | 法鼓文理學院 |
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| 学部・学科名 | 佛教學系 |
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| 指導教官 | 陳英善 |
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| 卒業年 | 107 |
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| キーワード | 法華文句=FahuaWenju; 譬喻=parable; 三周=three inclusiveness; 別譬=individual parables; 合譬=integrated parable |
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| 抄録 | 本論文有鑑於西方佛學研究方法對國內佛學研究方法的衝擊，主要的問題意識是：那麼，古德的研究方法為何呢？此外，由於佛學研究的發展逐漸重視宗教實踐的面向，那麼佛教的法義能否為現今社會價值兩難的問題帶來答案？這是本研究所要探討的另一個議題。
天台宗，中國史上最早的佛教宗派，由智顗大師以《妙法蓮華經》為基底所創，此經用許多「譬喻」傳達法義。「譬喻」，是佛典形式之一，對一般人來說容易了解也有助於學習法義。本研究又參考唐‧湛然《妙法蓮華經文句科》以便掌握天台智顗所著的《妙法蓮華經文句》，從智顗大師的理解為基礎，充分了解《妙法蓮華經》中的譬喻方法、法義，以期世人能將其意旨實踐在現代的生活中。
在本研究中，包含了以下四個面向為本研究之架構：譬喻的意涵（WHAT）、譬喻的與會大眾（WHO）、譬喻的方法（HOW）、譬喻的目的（WHY）。輔以如佛學數位平台及工具，將《妙法蓮華經文句》的譬喻系統性分析、歸納，以揭示其意涵。
總之，透過智顗《法華文句》譬喻的研究方法，本研究的最終目標是揭示：對《法華經》譬喻的最精簡版之注釋，即是《法華經》自身，它是連結世俗與神聖的橋梁，是治癒家庭、社會兩難的良藥，及獲取、實踐佛道的途徑。
In light of impacts of Western Buddhist research methods on domestic Buddhist research, what the research methods used by the Venerables in old times were becomes the main problem awareness of this research. Given that religious practice has gained more and more attention, it is inevitable to answer a question: Can Buddhism indicate some solutions to the dilemmas of social values of today? This is the other issue being explored in this research.
Tiantai Sect, the first Buddhist sect in Chinese history, was founded by master Zhi-yi based on The Lotus Sutra, in which plenty of parables are used to impart Dharma. Parable, one of forms of Sutra, is both easy to understand and helpful to catch Dharma for average people. To fully comprehend parable methodology andthen Dharma in The Lotus Sutra so that people can put Dharma into daily use, this research plans to explicate The Lotus Sutra Wenju by Zhi-yi, consulting The Lotus Sutra WenjukebyTang, cham.
Four aspects included as skeletons in this research are as follows: WHAT the parable tries to elaborate, WHO are involved in the parable, HOW the parable is laid out, and WHY the parable is here. With such assistance as CBETA and others, parables in The Lotus Sutra Wenju are systematically analyzed, organized so as to cast light on their implications.
In sum, by means of exploring the parable methodology in The Lotus Sutra Wenju, the ultimate goal of this research is to reveal the fact that the most precise and brief annotations for parables in The Lotus Sutra is The Lotus Sutra itself. It, bridging religious world and secular world, is medication to heal family, society dilemmas, and paves the way for Dharma acquisition and exertion. |
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| 目次 | 一、誌謝 i
二、摘要 iii
三、目次 v
第一章 緒論 1
第一節 研究的動機與目的 1
一、研究的動機 1
二、研究的目的 3
第二節 研究方法和研究範圍 4
一、研究的方法 4
二、研究的範圍 7
第三節 前人研究文獻回顧 9
一、社會科學方法之文獻回顧 9
二、文獻分析法之文獻回顧 16
第二章 《法華文句》「譬喻」的意涵 25
第一節 「文句」與「譬喻」在佛典中的意涵 25
一、「文句」在佛典的意涵 25
二、「譬喻」的意涵 26
第二節 《法華經》「譬喻」的意涵 30
一、《法華經》的七個譬喻 30
二、《法華經》經題中「譬喻」的意涵 34
第三節 《法華文句》「譬喻」的意涵 38
一、「譬喻」的「總釋」 39
二、「譬喻」的「別釋」 40
第四節 小結 44
第三章 《法華文句》「譬喻」的「與會大眾」 46
第一節 「與會大眾」在《法華文句》的重要性 46
一、「譬喻」與「與會大眾」的因緣 46
二、「與會大眾」在《法華文句》的分類 50
第二節 「三請」「三止」 53
一、「三請」「三止」的比較 53
二、＜釋方便品＞的「三止」 60
第三節 三周三根 66
一、三周三根的分類 66
二、三周三根的廣義分類 72
第四節 小結 76
第四章 《法華文句》譬喻的方法 80
第一節 釋＜譬喻品＞譬喻的方法 80
一、釋＜譬喻品＞的譬本 80
二、釋＜譬喻品＞的「總譬」及「別譬」 93
第二節 釋＜信解品＞＜藥草喻品＞＜化城喻品＞譬喻的方法 99
一、釋＜信解品＞譬喻的方法 99
二、釋＜藥草喻品＞＜化城喻品＞譬喻的方法 110
第三節 釋＜弟子品＞＜安樂行品＞＜無量壽品＞譬喻的方法 119
一、釋＜弟子品＞＜安樂行品＞譬喻的方法 119
二、釋＜無量壽品＞譬喻的方法 125
第四節 小結 130
第五章 《法華文句》「譬喻」的目的 134
第一節 釋＜譬喻品＞譬喻的目的 134
一、釋＜譬喻品＞「總譬」的目的 135
二、釋＜譬喻品＞「別譬」的目的 137
第二節 釋＜信解品＞＜藥草喻品＞＜化城喻品＞譬喻的目的 145
一、釋＜信解品＞譬喻的目的 145
二、釋＜藥草喻品＞＜化城喻品＞譬喻的目的 156
第三節 釋＜弟子品＞＜安樂行品＞＜無量壽品＞譬喻的目的 166
一、釋＜弟子品＞＜安樂行品＞譬喻的目的 166
二、釋＜無量壽品＞譬喻的目的 170
第四節 小結 172
第六章 結論 174
四、研究結果 174
（一）譬喻的方便 174
（二）譬喻方法的方便 174
（三）《法華文句》的方便 175
五、未來展望 176
參考文獻 177 |
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| ヒット数 | 185 |
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| 作成日 | 2021.10.28 |
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| 更新日期 | 2023.01.07 |
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