|
|
|
 |
|
|
|
|
|
|
混元禪師與唯心聖教之研究=The Study of Grand Master Hunyuan and Weixin Shengjiao |
|
|
|
| 著者 |
李銘鵬 (著)=Lee, Ming-peng (au.)
|
|---|
| 出版年月日 | 2018 |
|---|
| ページ | 163 |
|---|
| 出版者 | 輔仁大學 |
|---|
| 出版サイト |
https://www.fju.edu.tw/
|
|---|
| 出版地 | 新北市, 臺灣 [New Taipei City, Taiwan] |
|---|
| 資料の種類 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
|---|
| 言語 | 中文=Chinese |
|---|
| 学位 | 修士 |
|---|
| 学校 | 輔仁大學 |
|---|
| 学部・学科名 | 宗教學系碩士在職專班 |
|---|
| 指導教官 | 莊宏誼 |
|---|
| 卒業年 | 106 |
|---|
| キーワード | 混元禪師=Grand Master Hunyuan; 唯心聖教=Weixin Shengjiao; 易經風水學=I-Ching, feng shui |
|---|
| 抄録 | 「天地立宗，聖人立教」，混元禪師以天地為師，創立唯心聖教法門；以天地運轉法則為宗，聖人觀天法地，法天地立教以化育眾生；天地恒轉，眾生起於一心，故唯心宗以「萬法唯心」為立宗法源，以中華文化道統「易經風水學」為入門，在全國有四十一處分寺道場，肩負傳法、續緣、接引之重任。「易經」是歷史文化自然平衡及進化軌跡的縮影，混元禪師訓勉宗門弟子以「易經」心法，學習聖賢智慧，從「學易、習易、演易、轉易、弘易」，進而知己、知彼、知天機、順天而行。混元禪師在弘法主軸上，以與生活安定密切關係的「風水學」契入，廣傳風水正法及運用，藉由對「風水」的正知正見的獲知，以改善不如法的居家及社會環境，以達家庭和樂，社會和諧，人類安居樂業，安和樂利之祥富境界。
本研究以文獻分析法、田野調查法。就混元禪師開宗立教，弘道濟世的過程中，其宗教志業的形成作探索研究，從三十餘年弘道過程與實際產生的現狀紀實探討，以為後人對該宗門深入研究之基礎。並就禪師之宗教義理及其宗教法源ヽ法義ヽ法旨及宗教本身的法脈探討，及多年以來弘法ヽ傳法的實際印證及實例驗證為研究討論對象。
Heaven and Earth create the sect. Sages form the religions. Grand Master Hunyuan learned from Heaven and Earth and founded Weixin Shengjiao (literally the holy religion of the mind). He based Weixin Shengjiao’s principles on laws of Heaven and Earth, with an aim to educate and influence people. Weixin Shengjiao’s principles are also based on mind and feng shui, which derived from I-Ching, or Book of Changes. There are 41 branches, shouldering the responsibilities of introduction, education and passing on the principles of Weixin Shengjiao. The importance of balance is emphasized in I-Ching; thus Grand Master Hunyuan encouraged his disciples to learn ancestor’s wisdom from I-Ching. After studying I-Ching, internalizing it, practicing it, transforming it, and promoting it, people can better understand themselves, others and the principles of the universe. Feng shui, which is closely related to peaceful living condition, is another focus of Weixin Shengjiao. Grand Master Hunyuan educates people about the correct concept of Feng shui and its application, in the hope of improving living conditions so that people can enjoy a peaceful life and thus make a peaceful society.
The methodology of this study includes literature analysis and field research. This paper studies the establishment of Weixin Shengjiao and discusses problems and reality that Grand Master Hunyuan faced in his thirty years of promotion. The discussion also includes the origin, the meaning, and the goal of Weixin Shengjiao’s principles. It is hoped that this paper can lay the basis for future study of Weixin Shengjiao.
|
|---|
| 目次 | 摘要
目次 Ⅰ
表目次 Ⅳ
圖目次 Ⅴ
第一章、緒 論 1
第一節 研究動機與目的 3
第二節 研究範圍與材料 4
第三節 研究方法 6
第四節 研究回顧 8
第五節 論文架構與章節安排 11
第二章、混元禪師的修行及其理想 15
第一節 混元禪師大事記 16
第二節 混元禪師行道歷程 21
第三節 混元禪師的宗教理想 32
第三章、從唯心宗到唯心聖教 35
第一節 成立緣起 35
第二節 唯心聖教法源、法脈 38
第三節 唯心聖教之教旨與教義 42
第四節 唯心聖教的宗教觀 44
第五節 世界和平大法輪 59
第四章、唯心聖教的宗教內涵 63
第一節 中華文化道統 － 易經 65
第二節 鬼谷子承傳中華文化道統 75
第三節 唯心聖教傳承中華傳統文化道統 81
第五章、宗教理念與志業的推動 89
第一節 中華文化道統理念的傳承 89
第二節 宗教志業︰宗教理念的實踐 92
第三節 宗教志業的見證推動 97
第六章、結論 119
參考書目 129
一、 中文書目 129
二、 文獻期刊 130
三、 博碩士論文 130
四、 網際網路 131
附錄一、 禪機山仙佛寺地理簡介 133
附錄二、 唯心聖教中華民族聯合祭祖大典真實義 145
附錄三、 混元禪師與李豐楙教授對唯心聖教研究深度對談 149
表目次
表 1、年度法會 8
表 2、混元禪師大事略表 16
表 3、大型消災化劫法會 24
表 4、宣講經典時間表 26
表 5、舉辦大型法會 27
表 6、禪機山，法輪運轉，因緣擴散，而分寺道場因緣成熟 113
圖目次
圖 一、 21
圖 二、 22
圖 三、 47
圖 四、 59 |
|---|
| ヒット数 | 392 |
|---|
| 作成日 | 2021.11.16 |
|---|
| 更新日期 | 2023.02.03 |
|---|
 |
Chrome, Firefox, Safari(Mac)での検索をお勧めします。ＩＥではこの検索システムを表示できません。
|
|
|
