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敦煌法數類書《法門名義集》及相關文獻研究=Research of Dunhuang Manuscripts \" Famen Mingyi Ji \" and Related Issue |
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| 著者 |
陳淑萍 (撰)=Chen, Shu-ping (compose)
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| 出版年月日 | 2019 |
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| ページ | 217 |
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| 出版者 | 國立成功大學 |
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| 出版サイト |
https://www.ncku.edu.tw/
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| 出版地 | 臺南市, 臺灣 [Tainan shih, Taiwan] |
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| 資料の種類 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| 学位 | 博士 |
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| 学校 | 國立成功大學 |
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| 学部・学科名 | 中國文學系 |
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| 指導教官 | 王三慶 |
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| 卒業年 | 107 |
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| キーワード | 法數=Fashu; 《法門名義集》=Famen Mingyi Ji; 《大乘中宗見解》=Dasheng Zhongzong Jianjie; 三寶=Triratna; 四諦=Four Noble Truths; 《三科》=Three subjects |
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| 抄録 | 敦煌佛教文獻中，帶有數詞的法數解釋與集結並不少見，卻因為寫卷殘損而分散，少有系統性的整合研究。幸有王三慶教授〈釋應之《五杉練若新學備用》上卷與敦煌文獻等「法數」編輯之比較研究〉一文提示敦煌法數文獻的存在及價值，此一領域方為學界所重視。
本研究乃承繼王三慶教授奠定之根基，進一步發掘散落於各國公、私立館藏的法數寫本，而發現法數類書《法門名義集》的文獻數量最為豐富。目前蒐集的寫本數量，由田中良昭《敦煌禪宗文獻の研究》提及的17本，韓鵬《敦煌寫本法門名義集研究》提出的11本，拓增至30本，當中包含首度被綴合的BD.12049+BD.10194+BD.09719+ДX.00087+BD.04483。此外，敦煌文獻中尚有不少寫本與其相關聯，包括《大乘中宗見解》8本，〈三寶四諦文〉相關寫本13本，《三科法義》相關的寫本18本，共計39本。其中P.4665V+P.4805、BD07082＋BD08466兩本於本研究首度被發現可綴合。
這些關係密切的寫本，田中良昭雖曾提及，因部分圖錄未公布而無法拓展研究材料，且未曾以《法門名義集》為中心作統合考查，以至於無法藉此觀察法數寫本傳抄的特性。因此在蒐集與拓展研究素材之後，本文以佛教文獻學的方法，迻錄、校理其錄文，並由文本本身的證據考察法數類書《法門名義集》之容受與影響，特別是其餘敦煌佛教寫本抄錄、改寫、擴寫其文句之現象。
研究結果顯示《大乘中宗見解》之三寶、四諦、四大、五蘊等詮釋文句援引自《法門名義集》，並加以敷衍；其中三寶、四諦兩部分被獨立抄寫為〈三寶文〉、〈三寶四諦文〉，或與其他佛教文獻同抄連寫；至於題名為《三科法義》、《大乘三科》、《小乘三科》等寫本，其四大、五蘊等詮釋文句若非引自《法門名義集》，即援自《大乘中宗見解》。
由此可見，敦煌法數類書《法門名義集》可能因為大量收集了佛教常識及其簡明易懂的句子，而成為唐代佛教文獻傳播和拓展的參考書，因此相關寫本的數量不少，自成一發展體系，與唯識學派法數文獻的發展雙軌並進。期許此研究結果可以彌補法數研究在佛教文獻史之空缺，成為唐代法數文獻研究、元明時期法數典籍研究的基礎。
The aim of this research project is to gain a better understanding of “Fa Men Ming Yi Ji” and investigates its impact on the other Dunhuang manuscripts.
In this study, the method of Buddhist philology is used to record and supervise the recorded texts. The evidence of the text itself is used to examine the acceptance and influence of the Fashu Leishu “Fa Men Ming Yi Ji”, especially the transcripts, rewriting, and expansion of the sentences.
It was found that many sentences of Famen Mingyi Ji have been used for the text of Dacheng Zhongzong Insights, parts of which have been copied and written as Triratna and Triratna and Four Noble Truths, furthermore, a lot of sentences of the Dunhuang manuscripts of Three subjects were copies from the Famen Mingyi Ji and Dacheng Zhongzong Insights .
It can be seen that the Dunhuang Fashu Leishu Famen Mingyi Ji might have been as a reference book for the transmission and expansion of Dunhuang Buddhist manuscripts because of a large number of collected Buddhist common sense knowledge and its understandable sentences. Therefore, the number of related manuscripts is very large. It is different from the development of Unique school manuscripts.
It is hoped that the results of this Fashu manuscripts study can make up for the vacancy in the history of Buddhist literature and could be the basis for the study of the Fashu manuscripts study in the Tang Dynasty and the Fashu Books study in the Yuan and Ming Dynasties. |
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| 目次 | 第壹章 緒 論 1
第一節 法數之淵源與集結 1
第二節 前賢敘錄之軌迹 5
第三節 前賢研究述評 12
第四節 研究目的 14
第五節 研究方法與步驟 15
第六節 全文結構與研究價值 19
第貳章 《法門名義集》寫本系統考辨 20
第一節 寫卷綴合與分割 22
第二節 甲體系諸卷敘錄 37
第三節 乙體系諸卷敘錄 47
第四節 其他寫卷敘錄 51
第參章 《法門名義集》作者、年代、文本考察與校錄 54
第一節 《法門名義集》之作者與寫作年代考證 54
第二節 《法門名義集》之題解與寫作緣起 59
第三節 《法門名義集》品類及其內容 62
第四節 《法門名義集》之文本校錄 66
第肆章 《法門名義集》溯源：
《大乘義章》、《法界次第初門》研究 97
第一節 《大乘義章》研究 97
一、《大乘義章》之名義與版本 98
二、《大乘義章》作者之生平及寫作年代 102
三、《大乘義章》與《法門名義集》所錄法數與分類之異同 104
四、《大乘義章》與《法門名義集》內文、結構之比較 112
第二節 《法界次第初門》研究 115
一、《法界次第初門》之作者與版本 115
二、《法界次第初門》與《法門名義集》文本之比較 117
第伍章 《法門名義集》之影響（一）：
《大乘中宗見解》、〈三寶四諦文〉研究 123
第一節 《大乘中宗見解》研究 123
第二節 〈三寶四諦文〉研究 156
第三節 《法門名義集》、《大乘中宗見解》、〈三寶四諦文〉
之先後承 165
第陸章 《法門名義集》之影響（二）：
敦煌三科文獻研究 168
第一節 「三科」名義及文獻 168
第二節 《三科法義》研究 170
第三節 《大乘三科》研究 183
第四節 《小乘三科》研究 190
第五節 三科文獻 與《法門名義集》、《大乘中宗見解》之關涉 196
第柒章 結論 200
參考文獻 208 |
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| ヒット数 | 245 |
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| 作成日 | 2021.11.16 |
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| 更新日期 | 2023.01.10 |
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