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嚴羽《滄浪詩話》妙悟說與華嚴哲學思想
著者 劉衛林
掲載誌 2013華嚴專宗國際學術研討會論文集下冊
出版年月日2014.03
ページ369 - 388
出版者財團法人臺北市華嚴蓮社
出版サイト https://www.huayen.org.tw/
出版地臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan]
資料の種類會議論文=Proceeding Article
言語中文=Chinese
ノート作者單位:香港城市大學新亞研究所 副教授
キーワード嚴羽詩學; 以禪喻詩; 妙悟; 宗杲禪法; 大方廣佛華嚴經; 妙悟皆滿; 二行永絕; 澄觀《大方廣佛華嚴經疏》; 雙照真俗; 有無齊觀
抄録宋人論詩往往以禪為喻,其中又以標榜以禪喻詩的嚴羽最負盛名。嚴羽在
《滄浪詩話》內提出的一套詩禪學說,明確指出詩道與禪道之得以相通,完全
就在於「妙悟」二字。以往學者論此,多將研究集中於唐宋以來詩禪觀念,或
自宋代禪學與理學相關概念或用語之上追溯;更有學者逕指嚴羽詩禪學說中妙
悟觀念,不過直接取之於北宋末南宋初臨濟宗禪僧大慧宗杲禪說中而已。本文
由說明嚴羽《滄浪詩話》內妙悟說涵義及理論架構入手,闡述嚴羽妙悟說的具
體要求及特色,不獨證明這套詩禪學說並非出自臨濟宗大慧宗杲的妙悟禪說;
並上溯嚴羽妙悟說與其先流傳於佛學經典及禪學當中「妙悟」觀念的關係,從
而說明嚴羽《滄浪詩話》內詩禪學說的建立,原與《華嚴經》內所提出的「妙
悟」觀念,彼此之間有著極為密切的關係,其整套的詩論架構體系,更是直接
建立在華嚴哲學思想的妙悟觀念之上。
目次一、緒言──宋人以禪說詩與嚴羽《滄浪詩話》 370
二、嚴羽《滄浪詩話》內主於妙悟的詩禪學說 372
三、嚴羽《滄浪詩話》妙悟說源出大慧宗杲禪法商榷 377
四、嚴羽《滄浪詩話》妙悟說與華嚴哲學 381
五、結語 385
ヒット数8
作成日2021.12.01
更新日期2021.12.02



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