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論民國時期(1912-1949)華嚴宗的弘傳及其影響
著者 陳永革 (撰)
掲載誌 2013華嚴專宗國際學術研討會論文集下冊
出版年月日2014.03
ページ423 - 454
出版者財團法人臺北市華嚴蓮社
出版サイト https://www.huayen.org.tw/
出版地臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan]
資料の種類會議論文=Proceeding Article
言語中文=Chinese
ノート作者單位:浙江省社會科學院哲學研究所 所長
キーワード民國佛教; 華嚴宗; 佛教復興; 佛教義學; 華嚴學僧
抄録華嚴宗是中國化佛教的一個綜合性宗派,以注重經義闡釋與教理辨析而著稱,在中國佛教史上有著重要影響。隨著民國初期佛教的全面中興,華嚴宗及其弘傳亦受到當時佛教界的廣泛重視,其弘法教學呈現出再興之勢。特別是隨著民國佛教教育的推展,華嚴注重教義闡釋的特點,使民國華嚴宗更為引人注目。
民國時期的華嚴宗復興,主要通過華嚴典籍的刊刻、寺院興學培養專弘華嚴的學僧兩大途徑而展開。僧人辦學培育致力於弘揚華嚴的弘法僧,而部帙浩大的華嚴教經的相繼刊刻,則推進了華嚴教學的社會文化影響,促進了佛教僧人的普及性修學與學術研究。在這兩個領域,民國時期華嚴宗都作出了獨特的貢獻,最終構成了民國華嚴宗的復興。華嚴宗的復興,成為民國佛教整體復興的重要表現之一。華嚴宗的復興,是民國時期佛教整體復興的重要構成部分。離開了華嚴宗的復興,民國的佛教復興就不再完整、全面。貫穿民國時期的華嚴宗復興,出現以月霞為代表的一代高僧,培養了一批專弘華嚴的學僧,代不乏人,諸如應慈、智光、靄亭等華嚴學僧,影響至今。
民國時期華嚴復興具有如下特點:首先是試圖超越中國佛教宗派的義理之諍,不再像歷史上那樣過分拘泥於華嚴與天臺的教觀、修證等闡釋的對立性,
而使佛教轉向專宗教育、專宗研習,一門深入,使本宗經典的研究更加深入、系統。這種研習路向,其影響持續至今。其次,民國時期的華嚴宗復興,以華嚴典籍的整理、刊刻與流通為先導。這一內容,貫穿於民國華嚴宗發展的全過程,這是繼北宋、明末之後,中國華嚴宗發展史上經典整理的又一個高峰時期。以《重編華嚴疏鈔》為代表的華嚴教典整理,即使在中國佛教藏經史也佔有一席之地。最後,民國華嚴宗的復興,使佛教界普遍意識到中國化佛教宗派必須作出適應時代的弘化轉型,在保持其固有的思想傳統中,充分結合社會時代的現實變遷,進行義理學說的新闡釋。
目次前言 424
一、民國初期華嚴典籍的搜集與刊刻 424
(一)楊文會與華嚴典籍的搜集 424
(二)徐蔚如與華嚴典籍的刊刻 430
(三)《重編華嚴經疏鈔》的刊印 431
二、民國弘揚華嚴的著名學僧 434
(一)月霞與佛教華嚴大學434
(二)月霞門下的華嚴弘傳 438
(三)應慈法師的華嚴弘傳 442
(四)智光與靄亭等人的華嚴弘傳 445
三、民國華嚴宗復興的特點及影響 449
(一)華嚴復興的特點 449
(二)華嚴復興的影響 451
ヒット数2
作成日2021.12.01
更新日期2021.12.02



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