 |
|
|
|
|
| 著者 |
韓煥忠 (撰)
|
|---|
| 掲載誌 |
2014華嚴專宗國際學術研討會論文集上冊
|
|---|
| 出版年月日 | 2014.10 |
|---|
| ページ | 1 - 22 |
|---|
| 出版者 | 財團法人臺北市華嚴蓮社 |
|---|
| 出版サイト |
https://www.huayen.org.tw/
|
|---|
| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
|---|
| 資料の種類 | 會議論文=Proceeding Article |
|---|
| 言語 | 中文=Chinese |
|---|
| ノート | 作者單位：蘇州大學宗教研究所 所長、蘇州大學哲學系 副教授 |
|---|
| キーワード | 成一法師; 《華嚴經》; 華嚴宗; 傳統文化; 人間佛教; 彌勒法門 |
|---|
| 抄録 | 成一法師畢生尊崇「因果定法則，因緣成萬事」的信條，他將教育、慈善、文化等事業作為萬行因花，最終莊嚴了自己所宗奉的華嚴一乘佛果。成一法師非常重視對《華嚴經》的研究和講授，他對《華嚴經》傳譯及其重大影響有著深刻認識，對華嚴思想的殊勝價值進行了多方面系統論證，重視從整體上把握《華嚴經》的結構和大意，對於供養和弘傳《華嚴經》的真切發願非常重視，這對《華嚴經》走向繁榮旺盛的發展局面，具有集聚因緣、積累話語、增上功德的重大促進作用。
成一法師對中國佛教華嚴宗非常推崇，在講經說法時一以華嚴宗為規矩準繩，他對華嚴宗五祖創宗立派的豐功偉績備至讚歎，對華嚴宗義理圓融廣大而條理清晰極為讚賞，對四祖清涼國師的《華嚴經疏鈔》非常推崇，成一法師對華嚴宗五祖圭峰宗密的和會禪教十分服膺，對近代以來復興華嚴宗的高僧大德稱頌有加，而他自己的學思及行實也已融入到波瀾壯闊的中國華嚴宗史中。
成一法師的講經說法展現出佛教思想與傳統文化交光相網、涉入重重的特色，他對傳統文化與佛教文化之間的辯證關係有著深刻的認識，在談論交友之道時就成功運用了《論語》中的相關資料，在強調佛教戒律必要性時成功運用了禮運大同篇的資料，他撰寫的各種楹聯集中體現了他在傳統文化上的高深造詣，他從自己弘法的經驗和體會出發，給出了在強化民族意識的基礎上吸收外來文化的建議。
成一法師對太虛大師的人間佛教思想非常認同，自覺將弘揚華嚴融入到人間佛教的潮流之中，他的教育思想的內涵極為豐富，教育實踐的成效非常顯著，隨緣盡力地舉辦慈善活動，開創了文化弘教的新局面，所有這一切，都使他對華嚴的弘揚帶上了濃厚的人間佛教色彩。
成一法師經過六七十年的修學、體會、思考、探索，最終歸結於弘傳彌勒淨土法門，他深入辨析了彌勒淨土法門與華嚴義以及人間佛教的關係，並對彌勒淨土法門與彌陀淨土法門進行了比較，從而認定彌勒淨土法門是當代最為契理契機的佛法，這是將華嚴義理與人間佛教相結合的產物，是對華嚴宗思想、義理和修行方式的充實、豐富和發展。
成一法師講說華嚴經義，宣揚華嚴宗理，維持家聲於不墜，且能契合時代機宜，融會傳統文化，融入人間佛教的潮流之中，開出彌勒淨土法門，並注意培養僧才，在色身尚稱康強之年即傳付後學，堪稱克紹箕裘之典範，光大先業之楷模。 |
|---|
| 目次 | 一、前言 3
二、講說華嚴經義 4
三、宣揚華嚴宗理 8
四、融會傳統文化 12
五、認同人間佛教 15
六、弘傳彌勒法門 18
七、結語 21 |
|---|
| ヒット数 | 397 |
|---|
| 作成日 | 2021.12.02 |
|---|
| 更新日期 | 2021.12.02 |
|---|
 |
Chrome, Firefox, Safari(Mac)での検索をお勧めします。ＩＥではこの検索システムを表示できません。
|
