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圭峰宗密融貫三教思想的背景、旨趣、影響芻議 ── 以宗密法師《華嚴原人論》相關內容為依據 |
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| 著者 |
金易明 (著)=Jin, Yi-ming (au.)
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| 掲載誌 |
2017華嚴專宗國際學術研討會論文集上冊
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| 出版年月日 | 2019.03 |
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| ページ | 165 - 190 |
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| 出版者 | 財團法人臺北市華嚴蓮社 |
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| 出版サイト |
https://www.huayen.org.tw/index.aspx
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| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
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| 資料の種類 | 會議論文=Proceeding Article |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| ノート | 作者單位：上海佛學院 佛學導師
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| キーワード | 宗密; 《華嚴原人論》; 儒釋道; 融貫 |
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| 抄録 | 圭峰宗密法師乃中國佛教思想上重要的思想家，躋身於其等身著述中的《華嚴原人論》，乃是在中國佛學思想史和哲學思想史上的一部不朽之作。其早年對於儒學的精研，後對禪門菏澤宗的學習，以及親近華嚴四祖清涼國師的經歷，乃至其與士大夫階層的廣泛接觸，成就了寬闊的學術視野和博大胸襟，也構成《華嚴原人論》寫作的自身學識背景；而自佛教傳入至中唐時代長達七百多年的儒佛道三家的衝撞、砥礪、論衡，構成其《華嚴原人論》的時代和歷史的背景。《華嚴原人論》以華嚴經教「一乘顯性教」所揭示的理事無礙、法界圓融的基本思路，並以對儒釋道三家及佛家諸宗义理之浅深、權實所作的剖析判教為基礎，就儒佛道三教的融貫，開創了系統性和邏輯性詮釋的雛形。由此，《華嚴原人論》對後世中國佛學思想史和哲學史的影響可謂重大而深遠，為永明禪師、契嵩禪師等，乃至於自宋經元至明七百餘年的三教融合的思潮，提供了基本的思路和方法，也為宋明理學的發展，提供了「心性」觀念上和體系化上的範例和啟發。 |
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| 目次 | 一、宗密法師融貫儒釋道三家的思想、歷史背景 166
二、以判教為嚆矢的《華嚴原人論》融貫三教的理路 173
三、《華嚴原人論》融貫三教的思想對中國思想史的影響 183 |
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| ヒット数 | 470 |
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| 作成日 | 2021.12.06 |
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| 更新日期 | 2024.01.22 |
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