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| 著者 |
張翔
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| 掲載誌 |
2018年國際青年華嚴學者論壇論文集
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| 出版年月日 | 2018 |
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| ページ | B1 - B16 |
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| 出版者 | 財團法人臺北市華嚴蓮社 |
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| 出版サイト |
https://www.huayen.org.tw/
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| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
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| 資料の種類 | 會議論文=Proceeding Article |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| ノート | 作者為上海外國語大學賢達經濟人文學院助教 |
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| キーワード | 婆羅浮屠; 華嚴圖像; 造像; 藝術 |
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| 抄録 | 偉大勝跡婆羅浮屠中華嚴圖像內容占比頗高，圖像內容以《華嚴經》經典《善財童子五十三參》為藍本雕刻建造。本文試圖清理婆羅浮屠華嚴圖像中的幾種基本樣式，建立婆羅浮屠華嚴圖像研究的基本「坐標系」。從具體形象看，人物形象、樹形形象、佛龕形象、傘蓋形象是其重要的幾種造像內容，每種造像內容分為不同類型的圖像形式。
人物形象不僅是婆羅浮屠華嚴圖像甚至是婆羅浮屠整體雕刻造像中最為普遍的樣式，敘事性圖像自然也離不開人物主體。人物形象的造像碑版中主要分為對稱式、連續式、並排式三種基本樣式。婆羅浮屠人物形象中的部分女性形象頭飾（如描繪彌勒的妻子）形象、梵天形象以及並排式人物造像等圖像樣式，使觀者將其與柬埔寨早期藝術形象相聯繫。
樹形形象是除人物形象外出現頻率較高的圖像內容。主要分為「花樹」形樹、「葉樹」形樹、裝飾化樹三種樹形形象。三種形象通過不同的裝飾內容表現，分別起分割雕刻畫面空間、後景裝飾及點綴作用。
佛龕形象主要分為單人佛龕形象及多人佛龕形象。單人佛龕形象類型多樣、裝飾多變，「幾」字形佛龕、「樹冠」形佛龕、「殿堂式」佛龕、二聯拱佛龕是幾種主要的佛龕樣式。多人佛龕形象的樣式單一。佛龕體現了使用者的尊貴身份。傘蓋形象分為兩種，一種為正常常見的傘蓋形象，一種為反向的傘蓋形象。反向的傘蓋形象在婆羅浮屠的造像雕刻中十分普遍，其他地方並不多見此形象。
這些圖像樣式既有裝飾功能上的需要，又有符合審美的裝飾化需要，同時也提供了婆羅浮屠與域外藝術連接與溝通的物質文化橋樑。 |
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| 目次 | 摘要 B1
一、婆羅浮屠及其華嚴圖像概況 B2
二、婆羅浮屠華嚴圖像的「人物」形象 B3
三、婆羅浮屠華嚴圖像「樹」形象、「建築」形象 B9
四、婆羅浮屠華嚴圖像中其他普遍形象 B10
五、結論 B13
【參考文獻】 B14
（一）中文文獻 B14
（二）西文文獻 B14
（三）日文文獻 B14
【圖版來源】 B14
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| ヒット数 | 139 |
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| 作成日 | 2022.08.17 |
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| 更新日期 | 2023.07.25 |
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