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印圖中的信仰：從《一乘法界圖》到回文《般心讚》——兼論普通僧眾對圖像、圖形的製作與運用 |
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| 著者 |
武紹衛
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| 掲載誌 |
2017年國際青年華嚴學者論壇論文集
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| 出版年月日 | 2017 |
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| ページ | F1 - F16 |
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| 出版者 | 財團法人臺北市華嚴蓮社 |
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| 出版サイト |
https://www.huayen.org.tw/
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| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
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| 資料の種類 | 會議論文=Proceeding Article |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| ノート | 作者為首都師範大學博士候選人 |
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| キーワード | 《一乘法界圖》; 智儼; 義湘; 般心讚 |
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| 抄録 | 華嚴二祖智儼大師（602-668 年）曾創製七十三印圖，但于後世漸漸失傳；與之類似的印圖，唯有《一乘法界圖》流傳甚廣。《一乘法界圖》，歷代被視為智儼弟子新羅義湘所作，但房山石經本《一乘法界圖》的發現，為學界提供「儼法師制」的說法，「儼法師」即義湘之師、華嚴二祖智儼法師。《一乘法界圖》是研究華嚴宗思想的重要文獻，關於其研究，以往學者更多地是闡述了其自身所蘊含的華嚴思想，以及後世對其所作疏解，而對其在其他方面的影響，緣於資料的闕失，關注無多。筆者在隨郝春文先生整理敦煌文獻時，復原了一首回文詩（S. 3046），其佈局形態的源頭顯然就是智儼大師所制七十三印圖或《一乘法界圖》。這為我們跳出圍繞《一乘法界圖》本身進行的思想史和文獻學的研究而進行多視角的探討提供了絕佳材料。 |
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| 目次 | 摘要 F-1
一、從《一乘法界圖》到回文《般心讚》 F-2
（1）《一乘法界圖》的印圖與詩文 F-2
（2）S. 3046《般心讚》的印圖與詩文 F-4
（一）相同點 F-4
（二）不同點 F-8
二、禪教一致動向中的繼承與改動 F-11
余論：修行中的美術技能：普通僧眾對圖像、圖形的繪製與運用 F-12
參考文獻 F-16
1.原典 F-16
2.中日文專書、論文等 F-16
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| ヒット数 | 149 |
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| 作成日 | 2022.08.30 |
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| 更新日期 | 2023.07.25 |
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