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『法華経』「法師品」〈逆者得罪段〉の一考察:「毀罵如来」と「毀呰法師」による罪の計量=On the Passage of the Slanderer’s Sin in Chapter X of the Saddharmapuṇḍarīkasūtra: The sin of Abusing the Tathāgata Compared with Speaking Ill of the dharmabhāṇaka
著者 白景皓 (著)=Bai, Jinghao (au.)
掲載誌 印度學佛教學研究 =Journal of Indian and Buddhist Studies=Indogaku Bukkyōgaku Kenkyū
巻号v.67 n.2 (總號=n.147)
出版年月日2019.03.20
ページ951 - 948
出版者日本印度学仏教学会
出版サイト http://www.jaibs.jp/
出版地東京, 日本 [Tokyo, Japan]
資料の種類期刊論文=Journal Article
言語日文=Japanese
キーワード如来; 法師; 罪; 誹謗
抄録Chapters X–XX in the Saddharmapuṇḍarīkasūtra (SP) present the doctrine of the One Vehicle. The passage of the slanderer’s sin in Chapter X (“The Preacher”) offers a comparison of the sin of abusing the Tathāgata and speaking ill of the dharmabhāṇaka. However, the traditional Chinese, Tibetan and Japanese translations give two different interpretations in comparison with the Sanskrit. The present paper aims to examine the role of the dharmabhāṇaka, and to compare the sin of these slanderous conducts as stated above.

On the authority of the Mahāpaduma Jataka, the slanderer of the Tathāgata will fall into Avici hell immediately. Chapter XIX (“Sadāparibhūta”) of the SP states that the slanderer of the dharmabhāṇaka, who rejects the SP, will fall into Avici hell and stay there for 10 thousand kalpas. Staying in Avici hell during a long period is a hindrance to hear, preach, or worship the SP and as a result the slanderer cannot speedily attain Buddhahood. From the view of the doctrine of the One Vehicle, the sin of speaking ill of the dharmabhāṇaka is much more serious.
目次1.はじめに 951
2.〈逆者得罪段〉の二解釈 951
3.「毀罵如来」と「毀呰法師」による罪 950
4.『法華経』による法師の役割 950
4.1.法師の身分 950
4.2.法師の義務 949
5.「毀罵如来」と「毀呰法師」による罪の軽重の理由 949
5.1. 誹謗者の『法華経』拒絶 949
5.2. 誹謗者の『法華経』流通 949
6.結論 948
ISSN00194344 (P); 18840051 (E)
DOIhttps://doi.org/10.4259/ibk.67.2_951
ヒット数1
作成日2022.09.19
更新日期2022.09.19



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