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從般若、方便融和的佛法義理學視角 看星雲大師對佛法實踐理性的特殊貢獻 |
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| 著者 |
程恭讓 (著)=Cheng, Gong-rang (au.)
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| 掲載誌 |
人間佛教學報‧藝文=Humanistic Buddhism Journal, Arts, and Culture
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| 巻号 | n.47 |
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| 出版年月日 | 2023.09.16 |
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| ページ | 12 - 29 |
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| 出版者 | 佛光山人間佛教研究院 |
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| 出版サイト |
https://www.fgs.org.tw/
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| 出版地 | 高雄市, 臺灣 [Kaohsiung shih, Taiwan] |
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| 資料の種類 | 期刊論文=Journal Article |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| ノート | 上海大學文學院教授 |
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| 抄録 | 我在名為〈星雲大師對佛教的十大貢獻〉的一篇專文中，曾經從人間佛教理論、實踐、僧團、信眾、新知識判教、現代化、國際化、兩岸和合、台灣佛教、大陸佛教這10 個方面，討論了星雲大師對佛教的重要貢獻的問題。不過我那篇專論是寫在拙書《星雲大師人間佛教思想研究》（2015，
佛光山人間佛教研究院首版）之後，文中的觀點是作為對於拙書的觀點的一個補充，而拙書中已經提出的主要觀點，在這篇文章中則予以從略，或不多涉及。而本人在這部拙書中所提出的一項核心的詮釋意見，是建議從般若智慧與善巧方便辯證融和的大乘佛教教法義理學的視角，來理解星雲大師的生命智慧，來理解大師所推動的人間佛教的內在動力機制的問題。基本上，拙文所談的「十大貢獻」，是從現象的層面，審視星雲大師人間佛教的特質及意義的問題；而拙書所談的般若、方便辯證融和的義理學，則是從本質的層面，來理解星雲大師對於人間佛教及佛教文明的特殊貢獻。今天我們在上海大學及雲端隆重紀念星雲大師的功德，研討人間佛教的前途，我想結合本人以前的一些相關研究，來進一步談談我的看法。 |
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| 目次 | 一、般若、方便融和是印中佛教大乘佛法一個核心的義理原則 13
二、從中西哲學比較會通的研究視角，確立佛法理論理性與佛法實踐理性二分的架構 19
三、略說星雲大師的善巧方便智慧及其對佛法純粹實踐理性的特殊貢獻 24
（一）在佛光人的工作信條裡，包含了善巧方便的基本精神 24
（二）佛光教團的四大宗旨，同樣深刻體現了善巧方便概念思想的精神 25
（三）星雲大師「人間佛教四句教」，充分凝聚善巧方便概念思想的神髓 26
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| ISSN | 24147478 (P) |
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| ヒット数 | 111 |
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| 作成日 | 2023.10.19 |
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| 更新日期 | 2023.10.23 |
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