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漢傳佛教高僧對檳榔嶼人文建設之貢獻──以妙蓮、竺摩為主的探索 |
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| 著者 |
姜聯招 (著)
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多元的傳承：馬來西亞佛教的實踐：第二屆馬來西亞佛教國際研討會論文集=Multi Tradition: The Practice of Malaysian Buddhism: Proceeding of the 2nd International Conference on Malaysian Buddhism
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| 出版年月日 | 2017.09 |
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| ページ | 30 - 40 |
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| 出版者 | 馬來西亞佛教學術研究會=Buddhist Research Society of Malaysia |
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| 出版サイト |
http://www.brsm.org.my
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| 出版地 | Petaling Jaya, Selangor, Malaysia [八打靈再也, 雪蘭莪州, 馬來西亞] |
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| 資料の種類 | 會議論文=Proceeding Article |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| ノート | 本文據2001年「檳榔嶼華人事跡」交流會論文重修於檳城9/2011。
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| キーワード | 妙蓮; 極樂寺; 竺摩; 漢傳佛教 |
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| 抄録 | 佛教是大馬華裔的主要信仰，而檳榔嶼（檳城州）的華裔人口是全馬最密集，且是正統漢傳佛教弘傳發展的先發地區。
最先踏足這塊佛教沃土且建寺宣導修行法門的佛門人物，當屬與檳民有密切地緣關係的閩南僧人，當福建鼓山系的職事僧人于19 世紀末抵檳，也因緣際會地造就了此傳承的宗派立足於斯。
妙蓮法師以其任鼓山湧泉寺住持的殊勝法緣，一方面主持了香火廟—廣福宮的廟務，隨緣度眾；另一方面也著手物色可資推動佛教的良機。
他於1891 年購得鶴山之地，並逐步將之發展成東南亞名刹--極樂寺，並通過請龍藏、開大座、設蓮社，妙蓮法師與其後繼者將傳統叢林佛教形式信仰在檳州發揚光大。
竺摩法師則是開展大馬佛教有系統的義學活動的奠基者，以其才情，通過詩書畫之方便接引，創辦佛學院來系統化培才植僧，以《無盡燈》季刊的文字般若宣揚正法，設立三慧講堂定期講經說法，合力促成佛教總會成立以團結教界緇素，讓大馬佛教徒從傳統的祈求膜拜的層次提升至佛法義理的追求與探索。
從兩位對發揚佛教理念各有堅持的大德身上，我們看到了漢傳佛教的南傳，自有其一個因緣在，且成就了檳榔嶼作為佛教各宗源流交匯的人文景觀。
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| 目次 | （一） 前言 31
（二） 檳榔嶼首座主祀觀音的香火廟--廣福宮 31
（三） 第一階段漢傳佛教發展--叢林建設 32
妙蓮法師（1824–1907）南來 32
創建極樂寺 33
妙蓮之後--本忠與虛雲 34
（三） 第二階段佛教發展--教育開拓 35
竺摩法師（1913-2002）飛錫檳嶼 35
馬來西亞獨立前後的新一輪佛教事業 36
竺摩法師的詩書畫--接引信眾的妙方便 37
植僧而不任用 38
合力創佛總 38
三慧講堂確立新風 39
（四）結語 40
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| ISBN | 9789671009123 |
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| ヒット数 | 75 |
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| 作成日 | 2023.12.05 |
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| 更新日期 | 2023.12.05 |
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