|
|
|
|
人類世末世下“同一實踐”和禪宗公案文類的重要性：《 百丈野狐》為例 |
|
|
|
| 著者 |
張嘉如 (著)
|
|---|
| 掲載誌 |
華林國際佛學學刊=Hualin International Journal of Buddhist Studies
|
|---|
| 巻号 | v.6 n.2 |
|---|
| 出版年月日 | 2023 |
|---|
| ページ | 312 - 329 |
|---|
| 出版者 | World Scholastic Publishers |
|---|
| 出版サイト |
http://www.worldscholastic.com/
|
|---|
| 出版地 | Singapore [新加坡] |
|---|
| 資料の種類 | 期刊論文=Journal Article |
|---|
| 言語 | 中文=Chinese |
|---|
| キーワード | 氣候危機; 人類世末世; 百丈野狐; 公案修行; 公案治療; 慣性勢力; 同一實踐; 禪宗生態批評 |
|---|
| 抄録 | 人類對當前氣候變遷危機的反應，常常表現為不可思議的淡漠、拖延和否認。此狀況反映出我們的氣候知識與行動之間的明顯脫節。我認為，此脫節大部分源於我們的慣性思維和實踐。換句話說，當面對氣候危機的不確定性和不可控性時，我們往往本能地回到熟悉的舒適圈，而不是去接受並適應變化。當前氣候策略重複著我們的慣性行為模式和結構，遵循著同一性原則。然而，這種同一性實踐的代價是，我們無法脫離回應當前氣候危機的死胡同，以創新的方式來應對。要解決這個問題，我們必須突破同一性的困境。這裡，我提出，我們需要公案修行以及公案這個文類，來作為“人類世末世”所需要的診斷和療癒工具，以及“禪宗生態批評”的一個理論基礎。這裡我以《百丈野狐》公案為例，來探索氣候行動遲緩背後的深層原因。 |
|---|
| 目次 | 一、氣候變遷視閾下的 “ 同一實踐 ”
二、同一性原則與否定辯證法
三、《百丈野狐》 公案和慣性勢力
四、內在狐狸：《百丈野狐》 作為心理治療
五、與師一掌：慣性勢力的破解
六、結語
|
|---|
| ISSN | 27050742 (P) |
|---|
| ヒット数 | 164 |
|---|
| 作成日 | 2024.06.18 |
|---|
| 更新日期 | 2024.06.20 |
|---|
|
Chrome, Firefox, Safari(Mac)での検索をお勧めします。ＩＥではこの検索システムを表示できません。
|
