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| 作者 |
林崇安 (著)=Lin, Chung-an (au.)
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| 出處題名 |
兩岸禪學研討會論文集（第2屆） -- 念佛與禪
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| 出版日期 | 1999.10 |
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| 出版者 | 慈光禪學研究所 |
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| 出版者網址 |
http://www.fozang.org.tw/graduate.htm
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| 出版地 | 臺中縣, 臺灣 [Taichung hsien, Taiwan] |
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| 資料類型 | 會議論文=Proceeding Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 國立中央大學太空科學研究所教授
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| 關鍵詞 | 禪修; 生活禪; 內觀; 念佛 |
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| 摘要 | 禪修的目的，不外是苦的止息．苦來自無明，因此，只要有「明」就不會有苦．明就是覺性，就是正念正知. 在日常生活中，要不斷培養覺性，使之相續不絕，這種禪修便是「生活禪」. 在整天的動作中，不斷往內觀察自己身心的實相，對自己的一舉一動念念分明，這便是「動態內觀」. 在行住坐臥中，能活在當下，使自己念念與佛性相應，這便是實相的念佛; 能如此，當下便是身在淨土. 一旦內心能覺性不斷，那麼，發之於言語，必然清淨，這便是正語; 發之於行動，也必清淨，這便是正業與正命．因此，今日禪修的重點，不在外在的形式. 名稱（禪、念佛、內觀、大手印等），而是要以覺性貫穿其中，與生活打成一片，使自己能寓修行於生活中．如何培養覺性，可說是修行的樞紐. |
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| 點閱次數 | 978 |
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| 建檔日期 |
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| 更新日期 | 2015.08.20 |
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