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| 作者 |
陳文華 (著)
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| 出處題名 |
全國佛學論文聯合發表會論文集（第24屆）
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| 出版日期 | 2013 |
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| 頁次 | 1 - 20 |
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| 出版地 | 臺灣 [Taiwan] |
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| 資料類型 | 會議論文=Proceeding Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 作者單位：佛光大學佛教學系碩二。 |
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| 關鍵詞 | 華嚴; 法界觀門; 北宋華嚴 |
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| 摘要 | 本文主要以探討北宋僧人著述《華嚴七字經題法界觀三十門頌》為主。主要以闡述「大方廣佛華嚴經」經題的旨趣，以及華嚴法界三觀，即真空觀、理事無礙觀、周遍含融觀為主軸架構。
《華嚴法界觀門》最早是由唐‧杜順所提出，此觀是華嚴最根本的修行架構之一。但是，這個文本並無單行本流傳於後世，目前，只有澄觀的《華嚴法界玄鏡》，以及宗密《註華嚴法界觀門》為《華嚴法界觀門》註疏。《華嚴七字經題法界觀三十門頌》可說是《華嚴法界觀門》的異述本。 北宋時期，本嵩在河南開封弘揚華嚴法界觀的法門，受到當時禪、教二種學徒，以及張商英、楊傑的支持。本嵩所弘揚的華嚴法界觀門，除在北宋受到重視，其著述的流傳亦曾影響到西夏、金、雲南等地區。但是，本嵩生平的相關資料大多散佚。
礙於宋代與金朝發生戰亂、以及後代戰爭的緣故，很多相關資料已散佚。現以《華嚴七字經題法界觀門頌》這個文本，以及日本吉田叡禮對本嵩《通玄記》的研究，窺探出本嵩著述在華北、河南，以及中國西南佛教內的流傳的概況，祈望藉著這些國內、外文本的情況，窺出本嵩著述在華北、西南等地區的重要性，以及影響力。文本的內容架構，以四個部份進行探討，即： 一、前言，二、本嵩生平，三、架構、思想淵源及特質、本嵩著作流傳概況探究，四、總結。分別從這三個部份，介紹本嵩生平，探討本嵩根本思想的本質，以及勾勒出本嵩著述在北宋、西夏、金、大理等概況。 |
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| 目次 | 一、前言 2
二、本嵩生平 2
三、架構、思想淵源及特質、本嵩著作流傳概況 5
四、總結 19 |
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| 點閱次數 | 426 |
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| 建檔日期 | 2014.07.01 |
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| 更新日期 | 2023.10.03 |
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