 |
|
|
|
|
|
|
臺灣佛光山星雲大師的禪風對當代人心的啟示=The Inspiration to Contemporary from Experience of Chan Buddhism by the Master Hsing Yun, Fo Guang Shan Monastery,Taiwan |
|
|
|
| 作者 |
釋覺明
|
|---|
| 出處題名 |
「陳仁宗和越南竹林禪派 ── 思想及文化特色」國際學術研討會
|
|---|
| 出版日期 | 2018.12 |
|---|
| 頁次 | 1 - 24 |
|---|
| 出版地 | Vietnam [越南] |
|---|
| 資料類型 | 會議論文=Proceeding Article |
|---|
| 使用語言 | 中文=Chinese |
|---|
| 附註項 | 作者單位：南華大學宗教所專任助理教授兼人間佛教研究及推廣中心主任 |
|---|
| 關鍵詞 | 禪; 人間佛教; 星雲大師; 閱讀療法; 直覺療法 |
|---|
| 摘要 | 根據原始佛教文獻，佛陀直接了當點出禪定 （「三摩地」(巴SamÈdhi )境界的證得，不外乎兩種禪修的法式，就是「止」(又稱「奢摩他」(巴利文Samatha-bhÈvanÈ), 與「觀」(「內觀」(巴VipassanÈ-bhÈvanÈ)。 「止」，就是《阿含經》所說「心住一境」，目的是「專注一境，離諸散亂。」這種禪觀乃由佛陀直接傳承下來的基本法門。即修得正定前，佛陀提出最為基本但卻相當重要的禪定入門，就是四念住。四念住法的修行內容，詳載在南傳巴利長部經(DÊgha NikÈya) 第22經的MahÈsatipaÔÔÈnam Sutta和中部經(Majjhima NikÈya)的第十經SatipapaÔÔhÈna Sutta ，佛陀強調並保證此四念處法的重要性。中國禪風的根源亦來自於佛陀的原原本本之「佛心」。中國臨濟禪風，從臨濟義玄（？－867年）傳到了星雲大師，已經過四十八代，其會通印度佛教暨中國傳統禪宗，並兼容並蓄當代社會人心需求與時代脈動中的各種問題。大師的禪法期能為世道紛亂，迷茫失落的現代人心，提供一到清涼劑撫慰人心，能淨化社會的一股清流。本文嘗試提出「閱讀療法」與「直覺療法」的理論，與大師的禪理對話，並開出禪宗的療癒觀點，以為本文要討論的核心。 |
|---|
| 目次 | 一、前言 2
二、 大師的禪理禪風vs.閱讀療法 4
（一）禪是言語道斷、語默動靜 4
（二）禪與閱讀療法的對話 6
1、「共鳴」與「空」 7
2、「淨化」與「超越」 8
3、「平衝」與「忘」 8
4、「暗示」與「隱喻」 9
三、大師的禪理禪風vs.直覺療法 10
（一）禪是自然領悟、具有社會性 10
（二）禪與直覺療法的對話 12
1、身體是可貴的 13
2、對疾病可以發洩情緒 14
3、直覺性靈將幫助人療癒 14
4、運用病機來創造自我 15
四、佛光山人間生活禪之實踐 16
（一）設備功能與現況 17
（二）修持中心 18
（三）禪堂生活 18
（四）臨濟法脈，鐘板號令 19
（五）禪堂規約 20
（六） 禪堂的例行活動 21
五、結語 22
參考書目 22 |
|---|
| 點閱次數 | 879 |
|---|
| 建檔日期 | 2020.10.07 |
|---|
| 更新日期 | 2020.10.07 |
|---|
 |
建議您使用 Chrome, Firefox, Safari(Mac) 瀏覽器能獲得較好的檢索效果，IE不支援本檢索系統。
|
