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｢大｣華嚴 vs.｢妙｣法華 ── 華嚴海之｢大｣與法華橋之｢妙｣ |
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| 作者 |
陳英善 (撰)
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| 出處題名 |
2013華嚴專宗國際學術研討會論文集上冊
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| 出版日期 | 2014.03 |
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| 頁次 | 1 - 36 |
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| 出版者 | 財團法人臺北市華嚴蓮社 |
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| 出版者網址 |
https://www.huayen.org.tw/
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| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
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| 資料類型 | 會議論文=Proceeding Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 作者單位：中華佛學研究所 研究員 |
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| 關鍵詞 | 華嚴經; 法華經; 法華玄義; 探玄記; 別教一乘; 同教一乘; 圓教 |
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| 摘要 | 同屬圓教一乘的中國佛教兩大宗派----天台宗（法華宗）、華嚴宗（賢首宗），彼此各依《妙法蓮華經》、《大方廣佛華嚴經》成立宗派。而此兩大宗亦分別針對其所依之經典，展開了極為慎密詳備之論述，尤其對經題所作的闡述各有其特色。史上盛傳天台智者九旬談妙之說，而其對《妙法蓮華經》經題之詮釋，形成了《法華玄義》。而華嚴宗智儼《華嚴經搜玄記》、賢首法藏《華嚴經探玄記》、清涼澄觀《大方廣佛華嚴經疏》等對《華嚴經》經題之詮釋，亦有其特色。
無論就此兩大經典之經題，所顯示《大方廣佛華嚴經》之｢大｣、《妙法蓮華經》之｢妙｣，或此兩大宗派分別針對二大經典的判攝，在在顯示於所化之根
機有著密切之關係。由於《華嚴經》未涉及二乘問題，天台宗以｢頓滿教｣、｢圓兼別｣來分判《華嚴經》，而華嚴宗以｢稱法本教｣、｢根本一乘｣、｢別教一
乘｣、｢究竟一乘｣等來形容《華嚴經》。由於《法華經》涉及二乘問題，天台宗以｢漸圓教｣、｢純圓純妙｣來形容《法華經》，而華嚴宗以｢會三歸一｣、｢開三
顯一｣、｢同教一乘｣、｢遮三明一｣等來分判《法華經》。
因此，本論文著眼於此兩大經典之經題來切入，亦即就《大方廣佛華嚴經》之｢大｣、《妙法蓮華經》之｢妙｣來入手，探討這兩部經典所要彰顯的特色。另
外，再配合此兩大宗派的判教，來探討這兩大宗派對此二部經的判攝。 |
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| 目次 | 一、前言 2
二、就經題上而論 3
（一）《妙法蓮華經》之經題 3
（二）《大方廣佛華嚴經》之經題 6
三、就判教上而論 11
（一）天台之判教 11
（二）華嚴之判教 20
四、結語 32 |
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| 點閱次數 | 839 |
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| 建檔日期 | 2021.12.01 |
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| 更新日期 | 2021.12.02 |
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