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| 作者 |
王紅蕾
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| 出處題名 |
2013華嚴專宗國際學術研討會論文集下冊
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| 出版日期 | 2014.03 |
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| 頁次 | 389 - 406 |
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| 出版者 | 財團法人臺北市華嚴蓮社 |
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| 出版者網址 |
https://www.huayen.org.tw/
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| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
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| 資料類型 | 會議論文=Proceeding Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 作者單位：中國國家古籍保護中心 副研究館員 |
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| 關鍵詞 | 錢謙益; 華嚴宗; 通經汲古; 治經正學 |
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| 摘要 | 錢謙益（1582-1664），字受之，號牧齋，江蘇常熟人。明清之際文壇領袖。針對明代學術之失，錢謙益提出「通經汲古、治經正學」，實為清代經學復興之先聲。這一理論的提出和錢謙益與雪浪洪恩、一雨通潤、汰如明河、蒼雪讀徹、石林道源、固如通明、含光炤渠等四代華嚴宗師的交遊及思想交流互動有密切關係。錢謙益提倡華嚴講教，他認為這是遏止禪宗空談流弊的最好方法。因此，錢謙益重啟漢代訓詁注疏之風，在學術實踐上，錢謙益三箋杜詩，以「史官」自命，職志在考證史跡，訂訛正謬。
錢謙益與晚明華嚴諸師的交遊是晚明僧俗溝通的重要途徑，一方面說明晚明思想、文學等領域的各種思潮與士人階層對佛教的信仰和接受有著密切關
係，另一方面也是晚明佛教積極入世傾向的重要表現。研究錢謙益與晚明叢林的交遊及其思想上的碰撞、交流，對於深入探究錢謙益思想形成的歷史原因，揭示晚明儒佛互補、僧俗互動的文化內涵、深刻理解晚明文學與晚明佛教的內在關聯、晚明士林與叢林的真實關係以及晚明佛教的時代特徵等問題，無疑具有重要意義。 |
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| 點閱次數 | 690 |
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| 建檔日期 | 2021.12.01 |
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| 更新日期 | 2021.12.02 |
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