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論圭峰宗密對於清涼澄觀華嚴思想的繼承和發展： 以「法界」概念解釋和十重唯識（心）觀為個案 |
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| 作者 |
董群 (著)=Tung, Chyun (au.)
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| 出處題名 |
2017華嚴專宗國際學術研討會論文集上冊
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| 出版日期 | 2019.03 |
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| 頁次 | 211 - 220 |
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| 出版者 | 財團法人臺北市華嚴蓮社 |
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| 出版者網址 |
https://www.huayen.org.tw/index.aspx
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| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
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| 資料類型 | 會議論文=Proceeding Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 作者單位：東南大學人文學院 教授
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| 關鍵詞 | 宗密; 澄觀; 法界; 十重唯識 |
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| 摘要 | 對於宗密華嚴思想的研究，從與澄觀相比較的角度看，可以發現宗密對於澄觀的思想，有繼承，也有發展，僅就宗密本身的資料來研究宗密，是不能準確評價其思想面貌的。此文對於宗密之「發展」澄觀思想的部分，僅限於以華嚴宗的一些傳統議題，依個案分析法，以法界觀和唯識或唯心觀為研究內容，并不是說這種發展僅在這些方面。對法界觀，此文從法界、一真法界兩個概念的解釋入手，對於法界概念，宗密從性、分以及性分兼具三層意義的解釋都繼承了澄觀，但宗密更突出法界的融合意義。對一真法界，宗密繼承澄觀，都將其解釋為一心，但又突出了此心為主觀的靈知之心，體現出荷澤禪的理解。對於法藏的十重唯識解釋，宗密繼續澄觀，從唯心層面詮釋，而成十重唯心，但宗密的闡述角度，則是直接依五重判教而展開的。
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| 目次 | 一、對「法界」的解釋 212
二、對一真法界的解釋 214
三、唯識觀的繼承和發展 216
（一）法藏的十重識觀 216
（二）澄觀對法藏的發展 218
（三）宗密的進一步發展 219
結語 220 |
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| 點閱次數 | 556 |
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| 建檔日期 | 2021.12.06 |
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| 更新日期 | 2024.01.22 |
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