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黃檗獨湛與華嚴思想 ── 兼論佛教融合主義（syncretism）的根底 |
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| 作者 |
陳敏齡 (著)=Chen, Miin-ling (au.)
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| 出處題名 |
2017華嚴專宗國際學術研討會論文集下冊
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| 出版日期 | 2019.03 |
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| 頁次 | 303 - 314 |
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| 出版者 | 財團法人臺北市華嚴蓮社 |
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| 出版者網址 |
https://www.huayen.org.tw/index.aspx
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| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
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| 資料類型 | 會議論文=Proceeding Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 作者單位：輔仁大學宗教學系 教授
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| 關鍵詞 | 黃檗宗; 獨湛性瑩; 融合主義=syncretism |
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| 摘要 | 黃檗宗雖一般名為禪宗，其實深受明末四大高僧之一雲棲祩宏（蓮池大師）所倡「禪淨合一」思想的影響，而在雲棲祩宏念佛思想的背景則為華嚴「一多相即」的理論，本論文主要從黃檗獨湛（1592 年－1673 年）和華嚴有關的圖像切入，並特別以獨湛血繪盧舍那佛圖像為線索，希望藉此探源遡本、闡明中國近代佛教融合主義的内實或根底。 |
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| 目次 | 前言：近代黃檗宗和華嚴經的關係 304
一、日本黃檗宗第四代獨湛性瑩的生平背景 304
二、黃檗獨湛和華嚴有關的圖像 306
（一）獨湛的盧舍那佛像 306
（二）金剛戒壇上的無量壽如來像 307
（三）其他 308
三、獨湛華嚴圖像的解讀（理解及意義） 308
（一）金剛戒壇上華嚴(盧舍那佛)和淨土（無量壽如來）的關係 308
（二）澄觀的遮那・彌陀不二説 308
四、血畫盧舍那像的意涵 310
（一）血畫血書的傳統 310
（二）甘露灌頂和彌陀心水 311
（三）華嚴性海和主伴同會 311
結論：華嚴思想和中國近代佛教融合主義的省思 312 |
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| 點閱次數 | 501 |
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| 建檔日期 | 2021.12.07 |
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| 更新日期 | 2024.01.22 |
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