 |
|
|
|
|
|
|
從《龍筋鳳髓判》看唐代法律與佛教間的交涉—— 以〈造像違佛法判〉為例 |
|
|
|
| 作者 |
鄧葶涓 (著)
|
|---|
| 出處題名 |
全國佛學論文聯合發表會論文集（第31屆）
|
|---|
| 出版日期 | 2020.09 |
|---|
| 頁次 | 75 - 108 |
|---|
| 出版者 | 佛光大學 |
|---|
| 出版者網址 |
https://website.fgu.edu.tw/zh_tw/about
|
|---|
| 出版地 | 宜蘭縣, 臺灣 [I-lan hsien, Taiwan] |
|---|
| 資料類型 | 會議論文=Proceeding Article |
|---|
| 使用語言 | 中文=Chinese |
|---|
| 附註項 | 作者為佛光大學佛教學系碩士班。 |
|---|
| 關鍵詞 | 唐代; 佛教; 法律; 佛教政策 |
|---|
| 摘要 | 自佛教傳入中國以來，佛教就與社會各個層面互動頻繁，法律層面即是其中之一。然而以往論及唐代佛教與法律的交涉議題時，研究者多從佛教相關的國家律令、詔令等進行分析、整理，卻較少從法律的裁判與執行層面，對政策的執行背景、規範的實踐情況進行探討。但在中華法系「理想法典」的特殊現象，與古代「人治」重於「法治」的傳統下，法律的制定與實際應用兩者勢必會有所分歧。因此同時從法律文本與法律實踐兩者進行檢視，才能更貼切的還原當時的法律情況。藉此觀察佛教與律令的交涉，也才能更為準確的掌握佛教在其中所扮演的角色。基於上述思考，本文將從唐代前期文人張鷟的擬判集《龍筋鳳髓判》著手，分析判集中隸屬祠部的第二道判文─造像違佛法判。並在研究中運用《唐書》、
《冊府元龜》、《全唐文》等傳統史籍，以及《唐會要》、《唐六典》等法律文獻與佛教典籍，對判文中提及的佛教現象，如：建造大像、寺院經濟等問題進行探討。雖從法律的角度來看，現今並未留存與造像違佛法判直接對應的律令和規範，故無法得知當時律令援引的情況。然而如將張鷟的判文與同一時代發生的事件相對照，會發現在反對建造大像的理由上，張鷟的意見與當時代官員們的見解是相呼應的。且此判被收錄在被認為是考試範本的《龍筋鳳髓判》中，其內容應對當時官員們書寫判文有著一定的影響。因此，透過對這篇判文進行分析，應能對理解當時官員們在判決時，是抱持何種態度看待佛教上有所幫助。 |
|---|
| 目次 | 一、前言 76
二、 張鷟及其《龍筋鳳髓判》 78
一、張鷟的生平 78
（一）張鷟的生平 79
（二）張鷟與佛教 81
二、《龍筋鳳髓判》其書 85
（一）《龍筋鳳髓判》的版本流傳 85
（三）《龍筋鳳髓判》的價值與特色 88
三、造像違佛法判的分析 90
（一）造像違佛法判的創作來源 91
（二）唐代寺院僧尼之經濟來源 93
（三）朝中大臣對造大像的批判 98
四、結論 104
參考文獻 105 |
|---|
| 點閱次數 | 372 |
|---|
| 建檔日期 | 2022.10.13 |
|---|
| 更新日期 | 2023.09.22 |
|---|
 |
建議您使用 Chrome, Firefox, Safari(Mac) 瀏覽器能獲得較好的檢索效果，IE不支援本檢索系統。
|
