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| 作者 |
陳玫玲 (著)
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全國佛學論文聯合發表會論文集（第26屆）
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| 出版日期 | 2015.09 |
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| 頁次 | 271 - 283 |
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| 出版者 | 華梵大學 |
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| 出版者網址 |
https://www.hfu.edu.tw
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| 出版地 | 新北市, 臺灣 [New Taipei City, Taiwan] |
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| 資料類型 | 會議論文=Proceeding Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 作者為南華大學宗教學研究所。 |
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| 關鍵詞 | 星雲大師; 僧伽; 護教; 人間佛教; 佛光山 |
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| 摘要 | 佛教自民國初年的幾位大師級的人物的努力,如太虛大師、虛雲長老等等,這些前輩可以說是現代佛教復興運動的先驅者。但自大陸淪陷之後,佛教的發展又是怎樣的一個風貌呢?我們在此也別崇古而賤今,我們也來看看,佛教的復興運動在台灣的發展又是怎樣的呢?星雲大師堪稱台灣佛教復興運動的一位奇蹟者,早年他的來台,從組織僧伽救護隊,一路的顛沛流離,到後來的落腳宜蘭,而開始了弘揚佛法,振興了佛教,開始了護教護法的運動,可以說是佛教復興開創者的勇將,也可以說是將佛教文化保存得相當完整的領航者。至此之後,建立了南部最大的道場-佛光山,更可以說是將佛教文化牢牢地扎根在台灣的奠基者。他的護教衛國的復興運動,不但具有開創性、奠基者、更是具有前瞻性和未來性;更有遠見地將佛教落實在人間,而形成其特有的人間佛教,縱然,然間佛教並非是星雲大師所創的;但佛陀誕生在人間,成佛在人間,教化在人間,所有的,從出生、到成佛、度眾,都在人間成就的。因此,星雲大師秉承也傳承了這樣的信仰,以人間佛教的護教形式,他將佛法廣流五大洲,佛光遍照三千界,使人類得以道道
佛光,得到光明,得到救度;於是,我們不得不來研究星雲大師是如何地護教衛國,由如何地將佛教發揚光大,在這篇論文中,我將他的護教運動分為四個部分來分別論述;一、星雲大師的生平,從出生的異相,到出家的因緣,從僧伽教育的養育過程;二、星雲大師的護教運動,是就星雲大師的種種弘法活動的開展,一一地將其弘化佛法的內容,一一地做一番的呈現與探討;三、星雲大師的「承先」與「啟後」的護教運動,由於早期的佛教的傳播並不是十分容易,在那時佛道不分的年代,從星雲大師如何將佛法迅速地傳播開來,他到底運用了什麼樣的方法,是值得我們後人所學習得的,也可將其傳播佛教的方法一一地做一個探討,有那些創新與開創,是值得我們流傳的;四、結論。也藉此篇論文來探討,此進步中的佛教又如何地在星雲大師的手中,開創出一朵更璀璨的明日之星,以及星雲大師又如何將人間佛教,作為佛教界的奠基者;以及他的人間佛教的宏觀視野,這都是本篇論文所要探討的重點。 |
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| 目次 | 一、前言 273
二、星雲大師的生平 273
(一)、出生地 273
(二)、出家因緣 274
(三)、嚴師出高徒 274
(四)、亂世與僧青年 275
(五)、來台的初期及機智的新思想 277
三、護法 278
(一)、人間佛教的搖籃-宜蘭 278
(一)、機緣 278
(二)、文字般若與新弘法活動 278
四、護法活動的「承先」和「啟後」 280
(一)、「承先」 280
(二)、啟後 281
五、結論 283
六、參考書目 283
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| 點閱次數 | 333 |
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| 建檔日期 | 2022.10.26 |
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| 更新日期 | 2023.09.27 |
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