 |
|
|
|
|
| 作者 |
文志勇 (著)
|
|---|
| 出處題名 |
2023華嚴專宗國際學術研討會論文集下冊
|
|---|
| 出版日期 | 2023.10 |
|---|
| 頁次 | 423 - 432 |
|---|
| 出版者 | 財團法人臺北市華嚴蓮社 |
|---|
| 出版者網址 |
https://www.huayen.org.tw/index.aspx
|
|---|
| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
|---|
| 資料類型 | 會議論文=Proceeding Article |
|---|
| 使用語言 | 中文=Chinese |
|---|
| 附註項 | 作者為上海師範大學人文學院教師 |
|---|
| 關鍵詞 | 華嚴經; 法界觀; 西夏; 佛教; 黑水城文獻 |
|---|
| 摘要 | 《華嚴法界觀門》相傳是華嚴宗初祖杜（法）順法師（557-640）為闡釋《大方廣佛華嚴經》最核心的理念──法界思想而撰寫的一部重要著作。它不僅僅是對《華嚴經》這部大經根本要義的整體概括和清晰把握，也是法師終身熏修講說佛法造詣的經驗總結。因為法界觀在華嚴宗的教學和修行當中都具有決定性的指導意義，故爾杜順之後的三祖法藏（643-712）撰寫《華嚴發菩提心章》、四祖澄觀（738-839）撰寫《華嚴法界玄鏡》、五祖宗密（780-841）撰寫《注華嚴法界觀門》，繼續對《華嚴法界觀門》的宣講和闡釋都傾注了大量的心血，不斷地在原有的基礎上加以完善和發揮，使之解釋更符合《觀門》原意，也更加精准地闡釋《華嚴》義理，文辭比喻更簡明恰當，觀色觀空俱融於一心，觀理觀事融通無礙，更方便講說理解和學修。正因為如此，從唐五代至兩宋以後，這部著作成為一部舉世聞名的佛學要典，一直受到華嚴宗內部及其他宗派僧眾乃至方外儒士的關注和推崇，對中國佛教和中華文化的思想發展都產生了重大深遠的影響。
隨著佛教的傳播和文化的交往，這部著作也流傳到了漢族以外的其他民族政權控制的地區，比如遼、金、西夏、蒙元、朝鮮、日本等地。黑水城出土的宋、遼、西夏、金、蒙元時期的文獻當中，僅據目前已經公開刊布的，就有：1、宗密注解，裴休作序，……傳法賜紫遵式治（科），杭烏山沙門智藏注，邠州開元寺僧西安州（現位於寧夏海原縣境內）歸義劉德真雕板印文，汅道（漢水上游地區）
沙門釋法隨勸緣及記的漢文本 ТК241、242 號《注華嚴法界觀門》上、下兩卷；2、妙喜眾宮沙門慧海譯對西夏文 Инв.№.942 號《注華嚴法界觀門深通記》（第四）；3、西夏文 Инв.№.5656 號《華嚴法界觀綱》（僅有科文，似亦是宗密所注之科文）。
本文根據澄觀法師《華嚴法界玄鏡》和宗密法師《注華嚴法界觀門》，結合黑水城出土的西夏寫本文獻《注華嚴法界觀門》《華嚴法界觀綱》，對華嚴法界思想略作概述，並對《華嚴法界觀門》在西夏的傳播稍作探討。 |
|---|
| 目次 | 一、華嚴法界觀門之結構與內容 424
第一真空觀 426
第二理事無礙（閡）觀 427
第三周遍含容觀 428
二、《注華嚴法界觀門》在西夏的傳播 428
|
|---|
| 點閱次數 | 89 |
|---|
| 建檔日期 | 2024.01.16 |
|---|
| 更新日期 | 2024.06.12 |
|---|
 |
建議您使用 Chrome, Firefox, Safari(Mac) 瀏覽器能獲得較好的檢索效果，IE不支援本檢索系統。
|
