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三階教與淨土宗論諍之研究=Research on the contentions between the San-jie-jiao(teachings of three levels)and the Pure Land Buddhism
作者 釋惟定 (撰)=張賀棋 (compose)
出版日期2008
頁次132
出版者佛光大學宗教學系
出版者網址 http://www.fgu.edu.tw/~buddhist/
出版地宜蘭縣, 臺灣 [I-lan hsien, Taiwan]
資料類型博碩士論文=Thesis and Dissertation
使用語言中文=Chinese
學位類別碩士
校院名稱佛光大學
系所名稱宗教學系
指導教授劉國威
畢業年度97
關鍵詞三階教=Teaching of Three Levels; 淨土宗=Pure Land Buddhism; 末法=latter dharma; 論諍=Contention
摘要三階教是原盛行於中國隋朝與唐朝初期的一個佛教宗派,除唐初受到政治壓迫之外,當時也被佛教內部某些宗派所排斥。時至今日三階教雖已不留存於世,卻因為日人矢吹慶輝博士的《三階教之研究》一書,而使此宗派重新再被發掘和認識。本論文旨在研究此一宗派與淨土宗派間的論諍關係,因為此二宗派均以末法人當行之法為號召,卻在淨土典籍中找到一些反對三階教之言論。由於三階教相關典籍在唐朝不但遭受多次的禁制,且是走入歷史多時的一個中國佛教宗派。若非學者矢吹慶輝的整理、分析,並收集英人斯坦因和法人伯希荷等,由中國敦煌出土的三階教相關文物。並整合日本歷來收藏的三階教典籍,吾人今日要想在最短時間內認識三階教著實有些困難。本論文擬從三階教為數不多的史料取《三階佛法》、《對根起行法》此二書,和淨土相關典籍之《釋淨土群疑論》、《念佛鏡》、《連義述文贊》、《西方要決》等書之內容做一比較,分析何以此二均以末法為最適行的法門,其相互關係卻如此明顯不甚友好的原因所在。以利明白何以至今各類藏經中,除無三階教相關典籍之保存外,卻保有一些淨土思想之典籍反對三階教主張的記載。並了解同為主張末法適行的此二大宗派,為何產生彼此對立之論諍。本論文除採用漢傳和日系佛教中,三階教的歷史資料做為整合和分析之外,最主要的還是採用前人的研究成果為基礎,再引用大藏經中淨土思想對三階教的評論資料為主要研究文獻。

The religion, The Teaching of Three Levels, was a Buddhist sect prevailing from
Sui Dynasty to the early Tang Dynasty, and it suffered not only political oppression but also repulsion from other Buddhist sect. Although having been extinct for many centuries, The Teaching of Three Level is noticed due to the book The Reaserach on The Teaching of Three Levels(《三階教之研究》) written by the Japanese scholar. Yabuki Keiki. This research aims at the contention and assertion between this sect and Pure Land Buddhism, as those two sects pursued the Buddhist practices of Endzeit Dharma but some assertions opposing the Teaching of Three Level were
found in the books of Pure Land Buddhism. The Teaching of Three levels is a
Chinese Buddhist sect that has been extinct for many centuries with books frequently sanctioned in the Tang Dynasty. Without the Japanese scholar Yabuki Keiki’s research and analysis and British Scholar Stein’s and French Scholar Paul Pelliot’s data collection and unearthed relics of The Teaching of Three Levels in Duanghuang and organization of all historical Japanese collection of books of The Teaching of Three Levels, it would be extremely difficult to have a quick understanding on the Teaching of Three Levels. In this research, two books, Buddhist Doctrine of The Teaching of Three Levels (《三階佛法》) & Teachings And Practices That Arise In Accordance With The Capacity(《對根起行法》) among few available historical data nowadays, are selected to conduct comparisons with such books Pure Land Buddhism as Explanations on the doubts of Pure Land (《釋淨土群疑論》)Buddha Recitation Mirror(《念佛鏡》) Uniformity Buddhism Doctrine Statement(《連義述文贊》) & Rudiments in Western Heaven(《西方要決》)to expatiate why those two sects regarded the Endzeit Dharma as the most appropriate doctrine with the discrepancy that there is a repulsion between those 2 sects. It is also interpreted in this research that all Buddhist sects’ collection of sutras keep some of the Pure Land Buddhism’s opposing assertion against the Teaching of Three Levels except . It is also analyzed in this research that why those two sects held contentions toward each other while believing in the Buddhist doctrine of Endzeit Dharma. In addition to that both the data of Chinese historical collection and Japanese Buddhism concerning the Teaching of Three Levels are integrated and analyzed in this research, past academic research and the commentaries of the Teaching of Three Levels described in the Pure Land doctrine of Tripitaka are also cited as the reference in this research.
目次第一章 緒論 1
第一節 研究動機與目的 1
第二節 近人的研究回顧 4
一、近人專書著作 4
(一)矢吹慶輝著,《三階教之研究》(東京:岩波書店,1972年,二刷) 4
(二)西本照真著,《三階教の研究》(東京:春秋社,1998年) 5
(三)藍吉富編,《三階殘卷》(台北縣新店市:彌勒,1982年) 5
(四)藍吉富著,《隋代佛教史論述》(高雄:佛光山文教基金會,2001年) 6
(五)廖明活著,《懷感的淨土思想》(台北市:臺灣商務印書館股份有限公司,1992年) 6
(六)望月信亨著、印海法師譯,《中國淨土教理史》(台北市:嚴寬祜基金會,2003年) 6
二、相關著作 7
(一)原典經論 7
(二)中文專書 8
(三)期刊文章 8
第三節 研究方法與本論文的章節架構 10
一、研究方法 10
二、章節架構 10
第二章 三階教研究 11
第一節 三階教的歷史 13
一、 三階教的創始者 13
(一)信行的生平 14
(二)信行的著作 18
二、因應末法所創立的宗派 20
三、三階教的沿革 23
第二節 三階教的基本主張 29
一、普法 29
二、無盡藏行 32
三、七階禮懺 35
四、林葬 36
第三章 淨土宗研究 38
第一節 淨土宗的歷史 39
一、淨土思想的起源 39
二、淨土宗的創始者 41
(一)道綽 41
(二)善導 43
第二節 淨土宗的基本主張 47
一、所依經典 47
二、修行方法 48
第四章 淨土宗與三階教的差異 50
第一節 三階教典中對淨土宗及其他宗派所持態度的記載 51
一、《三階佛法》 52
(一)《三階佛法》的作者簡介 53
(二)《三階佛法》的全書架構 53
(三)《三階佛法》與淨土宗或其他宗派的相關對話 55
二、《對根起行法》 63
(一)《對根起行法》的作者簡介 64
(二)《對根起行法》的全書架構 64
(三)《對根起行法》與淨土宗或其他宗派的相關對話 66
第二節 淨土思想著作中與三階教相關的記載 76
一、《釋淨土群疑論》 76
(一)《釋淨土群疑論》的作者簡介 78
(二)《釋淨土群疑論》的全書架構 81
(三)《釋淨土群疑論》與三階教的相關對話 83
二、《念佛鏡》 99
(一)《念佛鏡》的作者簡介 100
(二)《念佛鏡》的全書架構 101
(三)《念佛鏡》與三階教的相關對話 103
三、《連義述文贊》 110
(一)《連義述文贊》的作者簡介 110
(二)《連義述文贊》的全書架構 111
(三)《連義述文贊》與三階教的相關對話 112
四、《西方要決》 113
(一)《西方要決》的作者簡介 113
(二)《西方要決》的全書架構 114
(三)《西方要決》書中與三階教的對話 115
第五章 結論 124
【參考書目】 128
原典經論: 128
中文專書 130
中文期刊 131
日文專書 131
工具書 131
網頁資料 131
點閱次數1098
建檔日期2009.11.24
更新日期2023.04.06










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