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《大佛頂首楞嚴經》「耳根圓修」之研究=A study on the Universally Penetrating by Srotrend Riya in Surangama Sutra |
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胡健財 (撰)=Woo, kin-choi (compose)
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| 出版日期 | 1996.06 |
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| 頁次 | 381 |
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| 出版者 | 國立政治大學 |
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| 出版者網址 |
https://www.nccu.edu.tw/
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| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
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| 資料類型 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 學位類別 | 博士 |
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| 校院名稱 | 國立政治大學 |
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| 系所名稱 | 中國文學系 |
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| 指導教授 | 羅宗濤 |
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| 畢業年度 | 84 |
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| 關鍵詞 | 胡健財; Woo, kin-choi; 楞嚴經; 耳根圓通; 觀音菩薩=Avalokiteshvara; 如來藏心; Surangama Sutra; Universally Penetrating by Srotrend Riya; Ava-lokitasvava; Tathagata-garbha |
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| 摘要 | 大佛頂首楞嚴經是部立足於如來藏心，依之作為修證基礎之經典，本文之寫作是為疏解耳根圓通此法門之修行意趣，發明其圓頓意義，因此，這是著重於經典本身之探究，如內在系統之彰顯，精神義蘊之闡發，語意脈絡之分析等，換言之，研究範圍是設定在經典之內，亦可視為對經典之詮釋研究，所謂詮釋研究，即透過經典文字結構所顯露之可能性，加以抉擇發揮，探討其意義之所在，立言之依據，除依於傳統的註疏外，是以交光法師的說法捨識用根作為說明的根據，全文共一冊二十餘萬字，分七章十四節，第一章是緒論，說明本文之研究動機、寫作意趣、研究方法，及各章大意，特別是點出耳根圓修之意義為何，作為理解全文之梗概，第二章是關於大佛頂首楞嚴經傳譯問題與內容述要，第三章是分析大佛頂首楞嚴經之理論體系，第四章是說明耳根圓修在本經的地位，第五章是耳根圓修妙行妙用妙證之探討，第六章是耳根圓修意義之檢討，第七章是結論，透過本文的研究，是使耳根圓修之修行意趣得以彰顯，倘能藉此生信起解，即解成行，以至於真參實證，有助修行，即是本文寫作的目的。 |
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| 目次 | 封面
目錄
自序
第一章 緒論
第一節 研究動機與寫作意趣
第二節 研究方法與各大章大意
第二章 (大佛頂首楞嚴經)傳譯問題與內容述要
第一節 傳譯問題
一 「偽經」之考辨
二 本經價值之釐定
第二節 內容述要
一 經之名義
二 經之內容
第三章 (大佛頂首楞嚴經)之理論體系
第一節 修行之要在於發明初心二決定義
一 徵起心目.以覓真心
二 十番辨見.帶妄顯真
三 二種頗倒.剖妄出真
四 四科七大.即事顯理
第二節 煩惱根本與從根解結
一 迷妄失真.三業相績
二 觀性元真.觀相元妄
三 六為賊媒.自劫家寶
四 安樂妙常.亦椎六根
第三節 慎選圓通與一門深入
一 六根功德.各有淺深
二 若得回通.日劫相倍
三 入一無妄.頓得清淨
四 結有次第.解有倫次
第四章 「耳根圓修」在(大佛頂首楞嚴經)之修行地位
第一節「歸元無二方便有多門」:二十五聖入道之分析
一 六塵悟入.滅塵合覺
二 六根悟入.旋根歸性
三 六識悟入.湛識循源
四 七大悟入.復大同本
第二節 此方真教體‧清淨在音聞:「耳根圓修」之殊勝
一 二十四聖.順逆不同
二 獨選耳根.當機合宜
三 耳根曰通.具三真實
四 一門超出.聖凡共被
第五章 「耳根圓修」之妙行、妙用、及其妙證
第一節 「耳根圓修」妙行之析論
一 從問、思、修,入三度地:三賤是修道之總鋼
二 初於聞中.入流C所:「亡所」是入道之關鍵
三 六結既解.寂減現前:「寂滅」是證道之旨趣
第二節 「耳根圓修」妙用之說明
一 三十二應.應身無量
二 十四無畏.有求必濟
三 四不思議.德用殊絕
第三節 「耳根圓修」妙證之探究
一 同根一體之慈悲
二 修證境界之次第
三 各種陰度之發生
第六章 「耳根圓修」之檢討
第一節 如心藏心意義之衡定
一 全性起修.全修在性
二 理雖頓悟.不廢事修
三 一真法界.絕諸情慮
四 信解若真.即修成證
第二節「耳根圓修」功夫之反省
一 根門修證.解脫樞紐
二 耳根曰修.超越餘門
第七章 結論
主要參考書目 |
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| 點閱次數 | 1615 |
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| 建檔日期 | 2000.12.11
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| 更新日期 | 2023.01.10 |
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