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《俱舍論‧定品》與《清淨道論》定學諸品之比較研究
作者 王秀英 (撰)
出版日期2001
頁次184
出版者玄奘人文社會學院=Hsuan Chuang University
出版者網址 http://www.hcu.edu.tw/
出版地新竹市, 臺灣 [Hsinchu shih, Taiwan]
資料類型博碩士論文=Thesis and Dissertation
使用語言中文=Chinese
學位類別碩士
校院名稱玄奘人文社會學院
系所名稱宗教學研究所
指導教授黎建球
畢業年度89
附註項全文至國家圖書館「全國博碩士論文資訊網」下載
關鍵詞俱舍論; 清淨道論; 禪定=Concentration=dhyana; 禪修=Meditation; 分別定品; 十遍; 不淨觀
摘要佛教為解行並重宗教,強調實踐與理論配合,其義學理論與定實踐為統一之整體. 禪定為佛法中求得解脫之重要修行方法,須與一定教理教義結合.《俱舍論》重法體與法義分析,其<分別定品> 亦不例外,這與《清淨道論》強調修定方法. 整個運心過程之說明. 修定時遇有無法提昇時問題之解決,有很大差異. 本文擬從其差異與各自所缺中,比較出一完整法義與修定方法之說明.
本文對《俱舍論》與《清淨道論》相關定學的問題,從四個方面去作分析比較:
一. 修習禪定前所需具足之基本條件及事前應處理並排除之障礙.
二. 修習方法及修習中遭遇困難時的解決處理方法.
三. 在定之法義上的說明及各階段禪定昇進的情形.
四. 勤事於修習禪定在各個禪定階段所得之功德.
二論在修定前同樣主張先要具足清淨戒,定才能有所進展. 而在修習的過程中遇無法昇進時,《清淨道論》提出解決之道,這是在《俱舍論》中所未說明的. 但《俱舍論》對定體. 法義及各定地昇進情形說明的很詳細. 至於在修定功德方面,二論各定地之修習有其各自的功德.
對二論定學諸品經分析比較後,有關十遍. 不淨觀. 慈悲喜捨等,在定位上有極大的差異. 此等在《俱舍論》中是立於各定地中所修得之果的定位,而在《清淨道論》中則以此為所緣而修得各定地,是立於因的地位. 有關此問題,是一值得繼續研究探討的.

目次● 第一章 緒論
第一節 研究動機與研究目的
第二節 研究概況
第三節 研究範圍與研究方法
● 第二章《俱舍論》與《清淨道論》之歷史地位及價值
第一節 作者及其思想師承
一 《俱舍論》作者世親之思想師承
二 《清淨道論》作者覺音之思想師承
第二節 二論之思想淵源
一 《俱舍論》之思想淵源
二 《清淨道論》之思想深淵源
第三節 二論之弘傳及其影響
一 《俱舍論》之弘傳及其影響
二 《清淨道論》之弘傳及其影響
● 第三章《俱舍論》與《清淨道論》定學諸品在原論中之重要性
第一節 二論之組織架構
一 《俱舍論》之組織架構
二 《清淨道論》之組織架構
第二節《俱舍論. 定品》與《清淨道論》定學諸品之組織架構
一 《俱舍論. 定品》之組織架構
二 《清淨道論》定學諸品之組織架構
第三節 二論定學諸品在原論中之定位
一 《俱舍論. 定品》之定位
二 《清淨道論》定學諸品之定位
● 第四章《俱舍論》與《清淨道論》有關『定』之意涵
第一節 二論『定』之分類
一 《俱舍論》『定』之分類
二 《清淨道論》『定』之分類
第二節 二論之根本定
一 《俱舍論》之根本定
二 《清淨道論》之根本定
第三節 修道次第之相關問題
一 《俱舍論》定修習之相互關係
二 《清淨道論》定之修道次第
第四節 修定之功德
一 《俱舍論》修定之功德
二 《清淨道論》修定之功德
● 第五章《俱舍論》與《清淨道論》『定』之比較
第一節 根本定之比較
一 定體之差異
二 二論定分類之異同
三 二論色無色定之比較
第二節 定資糧之比較
一 《俱舍論》修定前方便
二 《清淨道論》修定前方便
第三節 定修習法之比較
一 遍之修習
二 不淨觀之修習
三 隨念之修習
四 慈悲喜捨之修習
五 食厭想之修習
六 四界差別之修習
七 四無色定之修習
第四節 定功德之比較
一 四無量四梵住之比較
二 八解脫八勝處十遍處之比較
三 二論有關神通之比較
四 其他功德之比較
第五節 二論互缺事項之比較
一 修定時困難之解決
二 定之次第修及超修
● 第六章 結論
● 參考書目
● 圖表目錄
圖一:印順法師之部派分化圖
圖二:北傳上座系有部之《異部宗輪論》部派分化圖
圖三:南傳上座部分別說系之《大史》部派分化圖
圖四:《俱舍論》陳真諦及唐玄奘譯本品名比較圖
圖五:《俱舍論》之組織架構圖
圖六:《清淨道論》之組織架構圖
圖七:《清淨道論》定之關係圖
圖八:《俱舍論》定之關係圖
圖九:《清淨道論》與《俱舍論》根本定所具支之異同圖
圖十:四無量四梵住比較圖
圖十一:《俱舍論》六神通與《清淨道論》五神通比較圖
點閱次數835
建檔日期2000.11
更新日期2023.03.23










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