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| 作者 |
陳冠宏 (撰)=Kuan-hung Chen (compose)
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| 出版日期 | 2008 |
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| 頁次 | 95 |
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| 出版者 | 南華大學 |
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| 出版者網址 |
https://web.nhu.edu.tw/
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| 出版地 | 嘉義縣, 臺灣 [Chia-i hsien, Taiwan] |
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| 資料類型 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 學位類別 | 碩士 |
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| 校院名稱 | 南華大學 |
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| 系所名稱 | 哲學系碩士班 |
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| 指導教授 | 陳德和 |
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| 畢業年度 | 97 |
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| 關鍵詞 | 佛教=Buddhism; 地藏經=Ksitigarbha; 生命=Life; 自覺=conscious; 教化=enlightenment |
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| 摘要 | 本文是以《地藏菩薩本願經》為詮釋的文本，根據「自覺」「覺他」「覺行圓滿」三大義涵，藉由「生命自覺」的議題，試圖說明它對眾生的引導，如何生命昇華、生死解脫、生活離苦得樂等，順理契機的種種教化之道。
第一章為緒論，說明本文之研究動機、研究材料、研究方法。
第二章為討論「生命自覺」之可能，強調開拓生命之潛能，追求生命的理想，這是生命最有意義及價值的活動之一。第一節為「生命自覺」的意義，首先，說明佛教如實觀一切法皆空的重要理境。其次指出《地藏經》具有整全性和解構性的兩種思考，它更是人生指引的明燈。第二節論「生命自覺」的教養之道，包括其實踐之依據、工夫與目的。
第三章為討論「生命自覺」之踐履，為說明「生命自覺」之所要超克的困境，及修行體悟而能使明心見性。第一節是依照《地藏經》的思想，歸納其修行的重要法門，期能在「業力輪迴」中，以「生命自覺」而業感的解脫，第二節再論無明的對治，即是具體顯示《地藏經》的教化，得以「生命自覺」去面對「五濁惡世」，使生命能有淨化與超越之道。
第四章為討論「生命自覺」之關懷，說明慈悲、發心、願力、菩提、淑世，有其連動性，有其整體面，而皆不可分，且當究竟圓融時，慈即悲即菩提即淑世。也指出佛教是以慈悲為懷，由「生命自覺」之關懷為觸發，故以各節的主題，為說明其實踐進路：1.慈悲的育成，2.菩提的願行。
第五章為結論，將本文之論述作總結與期勉。
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| 目次 | 第一章 緒 論 1
第一節 研究的動機 1
第二節 研究的材料 6
第三節 研究的方法 12
第二章 生命自覺之可能 16
第一節 生命自覺的意義 17
一、自覺的要旨 17
二、自覺的開顯 21
第二節 生命自覺的教養 26
一、實踐的依據 26
二、實踐的工夫 30
三、實踐的境界 36
第三章 生命自覺之踐履 40
第一節 業感的解脫 41
一、輪迴 41
二、因果 46
三、業報 48
第二節 無明的對治 52
一、五濁 52
二、諸苦 56
三、對治 60
第四章 生命自覺之關懷 64
第一節 慈悲的育成 65
一、慈悲的意義 65
二、慈悲的培養 68
第二節 菩提的願行 73
一、菩提的德目 73
二、菩提的進路 80
第五章 結 論 85
參考文獻 91 |
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| 點閱次數 | 290 |
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| 建檔日期 | 2021.10.28 |
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| 更新日期 | 2023.01.09 |
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