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| 作者 |
鄭素如 =Cheng, Su-ju
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| 出版日期 | 2014 |
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| 頁次 | 478 |
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| 出版者 | 國立彰化師範大學 |
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| 出版者網址 |
https://www.ncue.edu.tw/
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| 出版地 | 彰化市, 臺灣 [Changhua shih, Taiwan] |
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| 資料類型 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 學位類別 | 博士 |
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| 校院名稱 | 國立彰化師範大學 |
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| 系所名稱 | 國文學系 |
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| 指導教授 | 張清泉 |
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| 畢業年度 | 102 |
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| 關鍵詞 | 一心; 十波羅蜜; 別教一乘; 《華嚴經疏．十地品》; 澄觀 |
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| 摘要 | 《華嚴經》可分為晉譯與唐譯兩種漢譯本，本文是以唐譯本為主。素有「華嚴疏主」之稱的澄觀，曾為唐譯八十《華嚴》，撰寫六十卷《華嚴經疏》，以及八十卷《演義鈔》，本論文則是對澄觀《華嚴經疏．十地品》做深入研究，從其注疏中發掘其對〈十地品〉的特殊洞見與貢獻，是否異於其他祖師之處。
本論文主要探討「澄觀《華嚴經疏．十地品》之研究」，大致分為三大部分。首先考察澄觀的學思歷程及佛教當時的時代環境，包括澄觀的生平傳記、事蹟，以及隋唐時期八大宗派與澄觀、《華嚴經疏．十地品》的關涉情形。接著介紹〈十地品〉之傳譯過程及其對華嚴宗的影響，〈十地品〉之論書有二部，對華嚴學的發展影響較大的是《十地經論》，不僅造就了一批「地論師」，更催生了中國地論學派的誕生，並孕育出中國佛教八宗之一的華嚴宗。在進入論文主軸前，先對《華嚴經疏．十地品》之科判進行探析，從而了解〈十地品〉之整體組織架構；再對《華嚴經疏．十地品》釋經方法進行說明，從而了解其詮釋文句的方法。
其次，為論文研究之主軸「《華嚴經疏．十地品》菩薩之修行特色」，集中在第五至七章，將分為四個部分來說明。「通釋六門」，是指來意、釋名、斷障、證理、成行、得果。澄觀在每一地釋文前，皆先說明此六門，即是對每一地做一個概略性的介紹。「遠離二障、體障及治想」，即入地前，或初入地的障道法，包括初至三地遠離煩惱障，四至七地遠離所知障及其對治法門，八至十地遠離體障及治想。「精勤修行」，包括勤修十大願、十善、八定、三十七菩提分、四諦、十二因緣、一切菩提分法、淨佛國土、說法行、受位行。菩薩已歷經了入地心、住地心的階段，接著還要精勤修行，才能證得佛果。「圓修十波羅蜜」，包括布施、持戒等十波羅蜜，所代表的為出地心的調柔果。
最後，則是探討六地的「三界唯心」與「一心緣起」中，抽象概念的「心」，將依照時代的先後次序，分別從〈十地品〉、《十地經論》這二部經論，以及法藏、澄觀二位祖師之說法進行討論，此一心是真心或妄心，以及兩者是同或異的關係。在結論中，則對澄觀《華嚴經疏．十地品》之研究，做一概括性的總結，包括《華嚴經疏．十地品》所呈顯的思想特色，以及注疏之特色。
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| 目次 | 第一章 緒論 1
第一節 本文研究旨趣 2
一、研究動機與目的 2
二、當代研究成果之評介 5
三、研究方法 13
四、全文結構述要 17
第二節 澄觀的生平 20
一、青少年時期 23
二、遊學時期 24
三、遊五台山及撰述《華嚴經疏》時期 28
四、帝王禮遇時期 30
第三節 澄觀及《華嚴經疏．十地品》與中唐時期八宗之關涉 32
一、澄觀與八宗之關涉 33
二、《華嚴經疏．十地品》與八宗之關涉 44
第二章 〈十地品〉之傳譯及其對華嚴宗的影響 55
第一節 〈十地品〉相關的單品經考察及十住十地之關係 57
一、〈十地品〉相關的單品經考察 57
二、十住與十地的關係 60
第二節 大乘十地思想先驅－十住說 62
一、《大事》與《小品般若經》四階位、華嚴十住的關係 63
二、《大品般若經．發趣品》與《十住斷結經》的關係 66
三、華嚴十住的諸譯本 68
第三節 大乘十地說 70
一、《大智度論》、《大般若經》與華嚴十地的關係 70
二、華嚴十地的諸譯本 73
三、晉譯本與唐譯本〈十地品〉的差異 75
第四節 〈十地品〉及論書對後代的影響 80
一、華嚴十地菩薩行位的影響 80
二、宇宙觀的探討 83
三、〈十地品〉之論書的影響 85
第五節 南道地論師對華嚴宗的影響 92
一、宗趣論 92
二、判教論 95
三、六相說 101
第三章 《華嚴經疏．十地品》科判探析 107
第一節 科判的起源 107
第二節〈十地品〉在《華嚴經》的結構地位 109
一、〈十地品〉在《華嚴經》三分科判的地位 110
二、〈十地品〉在四分五周的地位 116
第三節 通論〈十地品〉之科文 121
一、來意 122
二、釋名 123
三、宗趣 126
第四節 〈十地品〉之十分科判 131
一、序分 132
二、三昧分 135
三、加分 136
四、起分 138
五、本分 138
六、請分 141
七、說分 143
八、地影像分 144
九、地利益分 147
十、地重頌分 148
第四章 《華嚴經疏．十地品》釋經方法 151
第一節 釋經方式的承襲與開展 151
一、釋經方式的承襲 151
二、釋經方式的開展 157
第二節 五部論書的引用及其影響 166
一、五部論書的引用 167
二、五部論書對〈十地品〉之影響 180
第三節 詞義的解釋 186
一、詞義的訓解 187
二、佛教名相的解釋 188
三、依相對概念釋義 193
第四節 譬喻的運用 198
一、解釋佛教名相 199
二、解釋佛教義理 200
三、法喻合、法喻合結 203
第五章 初至三地菩薩之修行特色 209
第一節 通釋六門 211
一、來意 211
二、釋名 212
三、斷障 215
四、證理 217
五、成行 217
六、得果 218
第二節 遠離煩惱障 219
一、初地：遠離五怖畏 220
二、二地：遠離十惡業 225
三、三地：遠離妄想因 237
第三節 精勤修行 240
一、初地：勤修十大願 241
二、二地：勤修十善 254
三、三地：勤修八定 259
第四節 圓修波羅蜜 267
一、初地：布施波羅蜜 269
二、二地：持戒波羅蜜 272
三、三地：忍辱波羅蜜 276
第六章 四至七地菩薩之修行特色 279
第一節 通釋六門 279
一、來意 279
二、釋名 281
三、斷障 283
四、證理 285
五、成行 286
六、得果 286
第二節 遠離所知障及其對治法門 287
一、四地：遠離解法慢──十智對治 287
二、五地：遠離身淨慢──如道行對治 290
三、六地：遠離染淨慢──十種平等法對治 292
四、七地：遠離細相現行障──十種方便慧對治 296
第三節 精勤修行 298
一、四地：勤修三十七菩提分 298
二、五地：勤修四諦 306
三、六地：勤修十二因緣 311
四、七地：圓修一切菩提分法 319
第四節 圓修波羅蜜 323
一、四地：精進波羅蜜 323
二、五地：禪定波羅蜜 326
三、六地：般若波羅蜜 330
四、七地：方便波羅蜜 333
第七章 八至十地菩薩之修行特色 337
第一節 通釋六門 337
一、來意 337
二、釋名 338
三、斷障 340
四、證理 341
五、成行 342
六、得果 342
第二節 遠離體障及治想 343
一、八地：遠離心意識分別想 344
二、九地：遠離四無礙障 350
三、十地：遠離煩惱垢 351
第三節 精勤修行 354
一、八地：勤修淨佛國土 354
二、九地：勤修說法行 366
三、十地：勤修受位行 378
第四節 圓修波羅蜜 385
一、八地：願波羅蜜 385
二、九地：力波羅蜜 390
三、十地：智波羅蜜 396
第八章 唯心與緣起的開展 399
第一節 〈十地品〉的唯心與緣起 399
一、〈十地品〉的唯心 400
二、〈十地品〉的緣起 407
第二節 《十地經論》的唯心與緣起 410
一、《十地經論》之心識說 411
二、《十地經論》的十二緣起 415
第三節 法藏的唯心與緣起 418
一、法藏的唯心 418
二、法藏的緣起 424
第四節 澄觀的唯心與緣起 427
一、澄觀的唯心 428
二、澄觀的緣起 432
第九章 結論 437
第一節 《華嚴經疏．十地品》思想之特色 437
一、十住與十地之會通 437
二、大量採用唯識思想 446
三、如來藏與唯心思想 450
四、六相圓融之運用 452
五、採取大乘之戒律觀 454
六、融通大小乘禪法 455
第二節 《華嚴經疏．十地品》注疏之特色 456
一、視野更寬廣 456
二、文義完整性 457
三、注重系統性 459
四、修行次第性 460
五、能所之運用 461
參考書目 463
附錄：澄觀生平年表 477 |
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| 點閱次數 | 258 |
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| 建檔日期 | 2022.06.24 |
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| 更新日期 | 2023.01.16 |
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