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《究竟一乘寶性論》之煩惱論研究=A Study of the Klesa in "Ratnagotravibhago Mahayanottaratantra sastra"
作者 董晶玲 (著)=Tung, Ching-ling (au.)
出版日期2013
頁次168
出版者華梵大學
出版者網址 https://www.hfu.edu.tw
出版地新北市, 臺灣 [New Taipei City, Taiwan]
資料類型博碩士論文=Thesis and Dissertation
使用語言中文=Chinese
學位類別碩士
校院名稱華梵大學
系所名稱東方人文思想研究所
指導教授黃英傑=Huang, Ying-chieh
畢業年度101
關鍵詞寶性論=Uttaratantra; 煩惱=Klesa; 如來藏=tathagatha-garbha; 三十七道品=the thirty-seven aspects of the path to enlightenment
摘要《寶性論》 是如來藏思想集大成的論書,在第六品中有煩惱的九個比喻,本論文希望透過對煩惱主題的研究,系統性的整理《寶性論》所蘊含的如來藏思想的煩惱論及煩惱的對治之道。
依於煩惱的主題,對此論書中循循善誘的理論,探討如來藏思想的煩惱論,真實的生起「煩惱是客塵」的知見。作為主體的自性清淨心不被客體的煩惱所染汙,因此滅除煩惱而成佛便成為可能。此是為引發動機,若無此確立,斷煩惱的對治之道將成為無意義的空談。有此確立以後,便需繼續探尋對治煩惱的方法。
第一章〈緒論〉說明研究動機與目的,研究範圍與方法及各章內容架構;第二章〈《寶性論》文獻考察〉,從《寶性論》的成立年代、論名、梵本及各種譯本來探討此文獻,並從漢、藏傳的傳承,說明各自對作者的不同認定;在漢地,漢譯本雖現存一本,但古經錄卻記載有二種譯本之說;在藏地,因不同譯師的傳承,發展出不同的教派。第三章〈《寶性論》的煩惱論〉是本論文的核心,首先說明如來藏與佛性的不同之處,再從煩惱的梵文和同義字瞭解此一語詞,並就南傳佛教《論事》探討煩惱論的源流。接著探討眾生的三種障礙「煩惱障」、「所知障」、「習氣障」和煩惱的九個譬喻、煩惱的種類、煩惱的性質,藉此說明《寶性論》所強調的煩惱為客塵。第四章〈煩惱的生起及其對治〉探討煩惱生起說,無明住地煩惱→欲貪隨眠未斷未遍知→順欲貪境界現在前→於彼有非理作意,此為如來藏經論特有的煩惱生起說,而菩薩的「善根相應煩惱」則值得注意。接著,將焦點放在煩惱的對治,先概說三十七菩提分法的基本定義,再說明《寶性論》針對不同根基的眾生一闡提、外道、聲聞、辟支佛,提出的修行之道;對於菩薩的煩惱,則提出八地以上的菩薩所斷的煩惱與習氣。第五章〈結論〉。

“Ratnagotravibhago Mahayanottaratantra sastra”(Uttaratantra)is a book that contained the most part of the tathagata-garbha thought .In its chapter Ⅵ, there are 9 metaphors of klesa. I tried to systematically collect the klesa philosophy by discussing it.
In tathagata-garbha philosophy , the klesa is not an original element. All sentient bings’ buddha-nature will never be polluted and finally they will be able to attain to enlightenment. Therefore, the discussion for the path to eliminate all kinds of klesa is meaningful.
In the first chapter, I introduced the reasons why I chose this subject , the methods for research and the central content of every chapter. In chapter 2 “The review of Uttaratantra” as a literature, the year it was written, its title, its Sanskrit texts and its Chinese and Tibetan translations, its authors and translators were discussed in detail. In charapter 3 “The klesa philosophy in Uttaratantra”, the differences between tathagata-garba and buddha-dhatu, the definitions and synonyms of klesa, the discussion of the klea in “Kath-vatthu”, the kinds of klea and its characteristics were discussed as well. In chapter 4 “How does the klesa appear and how is the klesa destroyed ?”, the appearance of klesa, the definitions of the thirty-seven aspects of the path to enlightenment, four ways for icchantikas , tirthikas, sravakas and pratyekabuddhas to eliminate klesa, the paths for bodhisattvas to destroy the klesa were discussed. Chapter 5 is the final concluding chapter of this thesis.
目次摘要 Ⅰ
ABSTRACT Ⅱ
目錄 Ⅲ
表錄 Ⅵ
第一章緒論 1
第一節研究動機與目的 2
一、研究動機 2
二、研究目的 2
第二節研究範圍與方法 3
一、研究範圍 3
二、研究方法 3
第三節內容架構 4
第二章《寶性論》文獻考察 6
第一節成立年代與論名 6
一、成立年代 7
(一)作者是堅慧說 7
(二)作者是彌勒與無著說 9
(三)融合漢藏二傳作者的說法 9
(四)依據現存梵文本的推論 9
二、論名 10
第二節梵本與各種譯本 13
一、梵本 13
二、譯本 15
(一)漢譯 15
(二)藏譯 16
(三)日譯 17
(四)英譯 17
第三節作者與譯者 19
一、作者 19
(一)堅慧 19
(二)彌勒 20
二、譯者 21
(一)漢譯的譯者 22
(二)藏譯的譯者 25
第四節引用經典 28
第五節前人研究成果 29
一、日本對《寶性論》的的研究成果 29
二、歐美對《寶性論》的研究成果 30
第三章《寶性論》的煩惱論 34
第一節如來藏與煩惱 34
一、如來藏與佛性 34
(一)如來藏的梵文字義 35
(二)佛性的梵文字義 36
二、煩惱的同義字與煩惱論的源流 37
(一)煩惱的同義字 38
(二)煩惱論的源流 48
三、《寶性論》中的煩惱障、所知障與習氣障 49
(一)煩惱障 50
(二)所知障 51
(三)習氣障 53
四、《寶性論》的煩惱染與十二緣起的關連 55
(一)煩惱染 56
(二)業染 56
(三)生染 57
第二節煩惱的種類和性質 59
一、煩惱的種類 60
(一)三界中的煩惱 64
(二)通於三乘的煩惱--無明住地所攝煩惱 68
(三)依修學果位而分 75
(四)依大乘菩薩位而分 80
二、煩惱的性質--客塵煩惱 85
(一)自性清淨心的不生不滅性 85
(二)煩惱與清淨心並行而不結合 87
(三)客塵煩惱的本質是空性--空如來藏 88
第四章煩惱的生起及其對治 91
第一節煩惱生起說 91
一、從「非如理作意」到「作意」的法的演變 94
二、非如理作意的煩惱生起說 97
三、以非如理作意作為原理的緣起說 104
第二節煩惱的對治 107
一、原始佛教的煩惱對治:三十七菩提分法 109
(一)以八正道為中心的修行道 111
(二)四念處(catvari smrty-upasthanani) 114
(三)四正斷(catvari parhanani) 115
(四)四如意足(catvara rddhi-padah) 116
(五)五根(pancen driyani) 118
(六)五力(panca balani) 120
(七)七菩提分(saptabodhyangani) 122
(八)三十七菩提分的修行次第 124
二、《寶性論》的煩惱對治 125
(一)一闡提障的對治--信 127
(二)外道四顛倒的對治--般若 131
(三)聲聞的障礙之對治--三昧 132
(四)辟支佛的障礙之對治--大悲 133
(五)菩薩的障礙之對治 134
第五章結論 138
參考書目 141
附錄一《寶性論》所引用的經典 149
附錄二《寶性論》的藏文、漢文註釋書 156
點閱次數12
建檔日期2023.05.08
更新日期2023.05.08










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